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  2019UIA-霍普杯國際大學生建筑設計競賽
  由來自東南大學的王佳琦同學以作品《惠民河上》
  獲得二等獎！下面讓我們一起來看看《惠民河上》的深度解讀吧！
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  惠民河上一條河流的重生
  在下關高層住宅的投影間穿行©王佳琦
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  從水城到陸城
  在《水城臺北》中，舒國治以“遺老”般的筆調，描述了六十年代“水渠密布、水田處處”的臺北，而臺北此后最為隱秘也最為重大的城市變遷，就是“水城變為陸城”——南京又何嘗不是如此？在過去的四十年間，南京的許多河川在快速的城市化中悄然消亡，隱藏于瀝青和混凝土之下，它們不屬于任何受到保護的“歷史遺產”，只在居民零星的記憶中生存，下關的惠民河就是其中之一。（左）1934年的惠民河東岸米市街（右）2019年蒙上防塵網的下關糧食倉庫拆遷工地©王佳琦
  自清末金陵關開關以來，惠民河以其兩口通江，成為長江碼頭的接駁內港，沿河的商埠街、米市、鮮魚巷繁盛一時，即便在長江大橋建成、水陸轉運樞紐衰落后，也仍是下關市民日常生活的中心。然而，婦女淘米浣衣、商販在叫賣“炒米糖”、男孩午后結伴去水里“扎猛子”、在河溝里設土壩抓魚——這樣的日常景象，也在八十年代后期隨著工業和生活污水的排放而逐漸消失。1999年，惠民河被改為地下排水暗涵，地上建成高架橋，并更名為“惠民大道”。2019年，為銜接未來的建寧西路過江通道，高架橋又將被拆除并改為地下隧道。與此同時，老下關也在轟轟烈烈的城市更新浪潮中，成為被改造的對象，機動化的通道和林立的高層住宅，在隱匿的民宅廢墟中創造出嶄新的“Tabula Rasa”景觀。在二十年頻繁的基礎設施變形后，身體的空間經驗也開始模糊——何處才是下關？
  百年之間“河—橋—隧”的基礎設施變遷©王佳琦—
  享樂的身體
  在另一種意義上，水陸變遷也處于公共空間正規化的譜系之中。作為以基督教倫理看來具有“道德破壞性”的空間，羅馬浴場曾在身體的裸露中創造了一種泛濫的享樂文化，從露天浴池到花園、圖書館、運動場，浴場是前現代的綜合體，也是向下至奴隸的所有人開放的“公共空間”。此后的歐洲，直到19世紀中葉的倫敦水晶宮和巴黎拱廊街，在這些非正統或是不合法的人造物中，才再次出現了“眾人的身影”——被纖細的鋼鐵結構和透明的玻璃材料所包裹的、人群轉瞬即逝般聚集和散去的場所內，一種新的空間、活動、社群和知識經驗被塑造出來。本雅明筆下的“游蕩者”（flaneur）成為了工業化大都市生活的主角，他們流連于室內化了的城市空間，新的身體舉止、衣著服飾乃至性別化行為都可能于此產生。而大眾（mass）的個體意識與集體文化，也在漫無目的的消費與享樂、在一切透明的看與被看中孕育成形。
  1851年的倫敦世博會水晶宮©王佳琦然而在隨之而來的20世紀，我們見證了權力對于大眾日常生活和社會空間日益全面的掌控——網絡化的基礎設施系統以一種質料（material）而非物件（object）的形式，把安全、衛生和科層化的律令普及到城市的每個角落，而與之一體兩面的，正是權力對空間無處不在的管治。在現代化的濱水駁岸、瀝青路面和人造綠地所形塑的大都市經驗中，“拱廊般的空間”幾乎無處遁形，游蕩其中的身體也要服膺于這樣的收編。網友所攝上海楊浦濱江公共空間的諸多“禁止事項”©王佳琦
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  再造拱廊于是，“公共空間”的被收編并非只是因為一條河流本體的消亡，而是一種結構性的變遷。若效法首爾清溪川，將被填埋的河道原樣開挖，我們得到的或許是一片建立在混凝土河床之上的、同樣安全、衛生而有序的“現代化濱水空間”，重建公共和日常生活的努力，只會是一種鄉愿——惠民橋水產市場的腥臭、河中野泳的危險早已為現代經驗所拒斥。然而，有趣的是，也正是在大都市最堅固的堡壘、在某些高度受控的消費奇觀內部，我們見到了似曾相識的破壞性時刻——在玄武湖畔的南京太陽宮，成百上千的人們曾經摩肩接踵在夏日的人造沙灘和泳池水中。在“公共空間”的律令下消失的、親密而無拘的身體，就出現在那丑陋的金色拱頂的庇護之中。
  改造前的南京太陽宮水上樂園©王佳琦
  因此，恢復身體在城市空間中的無拘存在，才是惠民河“重生”的最終指向。正是在這樣的邏輯下，利用空中的高架路改作綿延數百米的空中河道——將在“非場所”的基礎設施空間中創造出新的身體關聯。與時興的懷舊式鄉愁實踐相反的是，新的河道將立足于當下的大都市普遍經驗——綿延的質料和消費的奇觀。無限復制與延伸的結構、設施、材料©王佳琦
  一方面，高架橋南段采用較為傳統的板梁結構（而非一體的箱梁），這為橋面的局部改造創造了可能。在橋墩間增加鋼結構梁柱降低跨度，保留橋面兩側各四根1.6米寬的混凝土板梁作為池岸，拆卸中部板梁并代之以鋼梁，上方鋪設等寬的強化玻璃池面；在橋下空間，則布置階梯退臺以及上通池岸的室外樓梯和垂直電梯。玻璃池面、橋墩、鋼柱、室外樓梯、垂直電梯、池岸陽蓬……“河道”的結構、設施與材料無限復制與延伸，以基礎設施的邏輯在高架橋上重生。另一方面，上方的泳池在不打破“文明規范”的情況下，默許了身體在城市中的裸露，這些身體連同玻璃、池水一道形成的天棚，在老下關的中央、在高層住宅的投影之間穿梭而前，將陰影與波光粼粼都投射在下方，創造出拱廊般的空間。得體的“泛濫”，正在現代城市容忍的范圍之內，而與我們熟知的北京世貿天階不同的是，這是大眾真實的身體活動所顯露的集體奇觀。總平面圖©王佳琦
  北京世貿天階©王佳琦
  而在泳池面群島般插入的、與池岸相連的構件（按摩涼亭、小型浴池、兒童游泳池、花草壇）則構成了身體享樂與親密接觸的另一層維度，就像百年前惠民河上停泊的舟楫，在喧鬧的河道與隱秘的處所之間，僅有一道幕簾而已。橋面層平面與透視©王佳琦
  在橋下，勻質的結構框架為臨時、流動的使用創造了條件。在2011年被拆除的惠民橋水產市場以新的形式回歸——這將是屬于南京的筑地市場。招租商鋪在底層退臺之下八百米長一字排開，之間以魚池隔斷，背面改造后的惠民路輔道成為市場的物流通道，間隔設置港灣式卸貨區，而正面則面向開闊的拱廊空間，其間靈活布置生鮮便利店、拍賣場、冷庫和自助區。而在二層退臺，同樣是一字排開的魚市餐廳，一座巨型水族箱自泳池平面貫穿而下，環繞水族箱的，是標志性的五十米回轉長桌，食客在兩側分坐，餐盤上的魚肉與水族箱里的游魚相映，形成微妙的并置。更上一層的退臺，由一排封閉的淋浴更衣室分隔出內外兩側，內側與樓梯相連，是進入橋面池岸前的過渡和休憩地帶，金屬穿孔板將其與外部城市空間隔開，只有頭頂的池水若有若無地透向天空。橋下諸層平面與透視
  在階梯退臺的對面，則是一段十幾米寬重新開挖的“惠民河”，與既有殘存的末端水道相連，在人工模擬的自然駁岸上，是蘆葦蕩和半露天的長江水生植物園，布景的還原與頂部新的空中泳池同處于此，供人各取所需。蘆葦蕩對岸透視©王佳琦
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  結語“惠民河上”是一個虛構計劃，它自然絕無可能在當下的南京城出現，但它應當追求一種總體性的策略，即在“消費受控的科層制社會”、在現代基礎設施所塑造的“非場所”之間，重新建立曖昧、流動、轉瞬即逝的灰色地帶，并形成具有地理學意義的想象。盡管大都市的娛樂和休閑空間是消費編排的結果，但在身體的享樂與“奢靡”之中，又浮現出打破編排的力量；勻質的結構和材料包裹的空間有無限可能，越是放縱、激烈而出奇地使用它，就越能誕生新的經驗。在尚存的惠民大道高架下方，我們就可以隱約看到這樣的空間實踐——在高架的末端，橋墩深深沒入殘余的數十米水道，暗涵水閘處仍能散發出隱約的異味；而在后方，足療按摩、理發剃須、下棋打牌的人們……他們就莫名地匯聚在一起，出現在午后橋下的皮質沙發上。在劇烈的基礎設施變形后，惠民河及其兩岸的日常生活仿佛仍未消失。夏天的惠民大道高架下方©王佳琦—
  圖紙
  "方案選擇長江邊上的一條曾經的河流。因城市發展帶來的過量交通，河道被填埋修路，并在其上加建高架快速路。設計通過系統疏導，疏解交通壓力，極具詩意地將高架路改造成一個面向長江的公共游泳場，展現了一個超現實的、浪漫的公共生活場景，充分扣合本次競賽“樂活空間”的設計主題。"
  ——評委張彤