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  《美術(shù)研究》2022年第2期封面
  封面作品：【比利時(shí)】卡斯滕·霍勒《十進(jìn)制時(shí)鐘（鮭魚(yú)紅和諾維亞金）》2021年霓虹燈、鋁制結(jié)構(gòu)、電線直徑：446cm厚度：100cm
  “超融體——2021成都雙年展”專題
  城市伴生
  ——2021成都雙年展的策展理路
  范迪安
  “超融體——2021成都雙年展”海報(bào)
  雙年展作為全球最具影響力的國(guó)際大型美術(shù)展覽形式，具有學(xué)術(shù)性、大規(guī)模和國(guó)際化的特點(diǎn)，是展現(xiàn)舉辦國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展成果、構(gòu)建國(guó)際藝術(shù)交流平臺(tái)的文化盛事。盡管各個(gè)雙年展的主題和形態(tài)各有不同，但是，雙年展的駐落點(diǎn)是展覽舉辦地的城市，或者說(shuō)城市是雙年展的載體，舉辦高質(zhì)量的大型雙年展，是一座城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化藝術(shù)繁榮、現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)際化水平的綜合體現(xiàn)。
  雙年展的歷史也是當(dāng)代城市文化與藝術(shù)發(fā)展的歷史。雙年展應(yīng)城市文化的發(fā)展而生，從1851年首屆威尼斯雙年展舉辦到今天，全球范圍內(nèi)不同類型與規(guī)模的雙年展已經(jīng)有300多個(gè)，縱觀雙年展的發(fā)展軌跡可以看到，無(wú)論舉辦地在一線核心城市，還是二線城市或邊緣地區(qū)，雙年展本身已是城市文化形象的重要組成部分。雙年展定期舉辦，除了推出各國(guó)藝術(shù)發(fā)展的最新成果，反映當(dāng)代全球藝術(shù)的前沿性探索與最新面貌，還肩負(fù)著構(gòu)筑城市文化精神、建構(gòu)城市文化記憶、振興并傳播城市文化的使命。尤其伴隨全球范圍內(nèi)的城市更新，雙年展在激發(fā)城市活力，提升城市文化形象，提高民生幸福指數(shù)，塑造城市文化品牌和城市轉(zhuǎn)型提質(zhì)方面發(fā)揮了巨大作用，給全球城市文化生態(tài)帶來(lái)了嶄新面貌，已經(jīng)成為全球城市共通的文化符號(hào)。
  雙年展是城市的伴生之物，雙年展的策劃理念和戰(zhàn)略定位就要和舉辦城市建立直接且明確的關(guān)系，從雙年展的展覽主題的構(gòu)思，到藝術(shù)家、參展作品的選擇，再到展覽空間的設(shè)計(jì)、媒體宣傳的策略等因素都要有助于賦能城市文化發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)與發(fā)揮。雙年展的主題是展覽的靈魂，也是展覽策劃的起點(diǎn)。作為大型展覽的雙年展，其主題及落實(shí)在展覽名稱的詞語(yǔ)既要有特定的理念，也要有視圖感；在主題內(nèi)涵上既是對(duì)當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)象的概括表述，還要有對(duì)文化認(rèn)知的提示意義。在策劃2021成都雙年展之時(shí)，對(duì)展覽主題的設(shè)定就并未局限于藝術(shù)本體問(wèn)題的討論，而是基于城市在地性、跨地區(qū)、跨文化視野的綜合性考量，其主題構(gòu)思主要從以下兩個(gè)方面找到交匯點(diǎn)：
  一、舉辦城市的文化特征與屬性
  城市文化是城市發(fā)展的根與魂，是城市的深層本質(zhì)，也是城市最厚重的底色。城市像磁石般將歷史、建筑、知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗等因素吸引包容，讓各種人文因素彼此交融碰撞，進(jìn)而不斷地提升、更新與傳承，化多種能量為文化，形成歷史的積淀和特定的文化性格。成都作為兼具豐厚人文歷史傳統(tǒng)和當(dāng)代發(fā)展生機(jī)的城市，具有鮮明獨(dú)特的城市特征：老城與新區(qū)共建、悠閑與進(jìn)取并存、傳統(tǒng)與潮流交織、本土與國(guó)際相融，呈現(xiàn)出包羅萬(wàn)象的文化樣態(tài)，是一個(gè)多維度、多領(lǐng)域、多層次的超級(jí)融合體，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的資源，為大型視覺(jué)藝術(shù)展覽提供了良好條件。成都在文化接受、文化欣賞包括文化消費(fèi)上十分包容與開(kāi)放，對(duì)藝術(shù)有良好的接納度和熱情，藝術(shù)與城市可以自然形成一個(gè)“藝術(shù)融體”，這是醞釀2021成都雙年展主題的首要契機(jī)。
  城市發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)。中國(guó)城市發(fā)展的路徑既有國(guó)際城市發(fā)展的一般共性，更在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的支持下形成自己的方式，其中兩個(gè)特點(diǎn)十分明顯：一是大城市圈的構(gòu)建如京津冀、長(zhǎng)三角，二是“城市更新”策略。成都正在進(jìn)行城市更新，探尋新時(shí)代城市可持續(xù)發(fā)展的道路。在生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展理念的引領(lǐng)下，強(qiáng)調(diào)以人為本的城市人文關(guān)懷特質(zhì)、塑造人城境業(yè)和諧統(tǒng)一城市形態(tài)，營(yíng)建綠水青山秀美人居城市綠韻、感知多元包容開(kāi)放創(chuàng)新城市文化，暢享未來(lái)城市的理想形態(tài)，建設(shè)踐行新發(fā)展理念“公園城市”示范區(qū)。在營(yíng)造“城在園中，城園互融”的城市空間形態(tài)的目標(biāo)上，尤其注重在公園的自然形態(tài)基礎(chǔ)上，融入藝術(shù)和人文內(nèi)涵，將藝術(shù)置入自然景觀，用藝術(shù)定義公園，打造“藝術(shù)公園”。其中，天府藝術(shù)公園就是成都公園城市景觀建設(shè)中的一個(gè)嶄新亮點(diǎn)，2021成都雙年展的舉辦場(chǎng)所——成都天府美術(shù)館與成都當(dāng)代藝術(shù)館兩座新館就坐落于此。兩館的獨(dú)特建筑與周圍生態(tài)環(huán)境構(gòu)成了藝術(shù)主題與綠色生態(tài)相匯映的文化氣場(chǎng)。高品質(zhì)的整體環(huán)境、多維的空間形態(tài)、獨(dú)特的人文藝術(shù)氛圍，加之兩個(gè)新館的功能定位與布局，使天府藝術(shù)公園成為一個(gè)集生態(tài)性、景觀性、功能性和文化性為一體的攬勝畫(huà)卷，為藝術(shù)作品的匯集與展示提供了新的平臺(tái)。對(duì)應(yīng)“公園城市”和“藝術(shù)公園”成都雙年展要以“融”的形態(tài)體現(xiàn)這種新的文化語(yǔ)境。
  二、中國(guó)乃至全球文化、藝術(shù)發(fā)展的重要特征
  世界格局正加速進(jìn)入到一個(gè)秩序重構(gòu)和體系重塑的新時(shí)期。全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)都在經(jīng)歷著陣痛和巨變，人類的命運(yùn)從未像今天這樣緊密相連、休戚相關(guān)，時(shí)代呼喚不同文化之間的對(duì)話與合作共融，展現(xiàn)充滿希望的文化價(jià)值觀。在“逆全球化”思潮有所泛起的情勢(shì)下，文明互鑒、文化交融成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想基礎(chǔ)，“和而不同”才能促進(jìn)全球藝術(shù)交流對(duì)話和文化理解。“跨界融合”成為解決人類面臨的急迫問(wèn)題、知識(shí)生產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)造的重要理念與方法。
  很顯然，全球藝術(shù)的創(chuàng)造創(chuàng)新呈現(xiàn)出跨領(lǐng)域、跨界限、跨媒材交融并進(jìn)的特征與趨勢(shì)。藝術(shù)的實(shí)踐邊界不斷延展，藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)的創(chuàng)新特別是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等的關(guān)系益加緊密，藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)部的造型、建筑、設(shè)計(jì)、產(chǎn)品、時(shí)尚等不斷交叉滲透，產(chǎn)生新的交匯點(diǎn)，形成跨學(xué)科的合作與交融，在藝術(shù)觀念、形態(tài)和媒介上都出現(xiàn)了“融”的趨勢(shì)、“融”的探索和“融”的創(chuàng)新，這是雙年展要揭示的文化特征。
  “融”也是一種當(dāng)代文化表征。當(dāng)今社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)的需求不斷增長(zhǎng)，人們需要藝術(shù)與審美活動(dòng)，從城市乃至鄉(xiāng)村都需要藝術(shù)，需要美的營(yíng)造和美的熏陶，從藝術(shù)創(chuàng)作通向社會(huì)接受的距離越來(lái)越短，藝術(shù)與城市、藝術(shù)與生活的關(guān)系越來(lái)越密切交融。成都正在進(jìn)行公園城市建設(shè)，具備優(yōu)越的條件使藝術(shù)與城市更加密切地融合并茂。
  鑒于以上兩點(diǎn)，2021成都雙年展以“超融體”為主題，從全球與在地、城市與精神、觀念與技術(shù)、時(shí)尚與創(chuàng)新、生態(tài)與美學(xué)、傳統(tǒng)與前衛(wèi)、民族與文明等時(shí)代議題出發(fā)，以展覽的形式實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域、多維度、高層次的超級(jí)融合與聯(lián)通，用視覺(jué)語(yǔ)言把中國(guó)精神以更加開(kāi)放的方式融入人類當(dāng)代文化，用藝術(shù)打造詩(shī)意棲居的“公園城市”生態(tài)場(chǎng)景，開(kāi)啟探索生活美學(xué)的新路徑，展現(xiàn)藝術(shù)與城市發(fā)展交融并茂的大美格局。
  “融”是整個(gè)展覽策劃的重要出發(fā)點(diǎn)，是成都雙年展的核心理念。“融”可以概括為當(dāng)代藝術(shù)打破疆界、超越邊界的創(chuàng)新探索，在融合、融匯、融化中打開(kāi)新的天地；同時(shí)體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造活力與成都文化建設(shè)的關(guān)系；作為國(guó)際性的雙年展，“融”還體現(xiàn)了中國(guó)通過(guò)文明互鑒、文化交流推動(dòng)構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的理念。
  展覽由8個(gè)主題展版塊和1個(gè)美術(shù)館館長(zhǎng)峰會(huì)構(gòu)成，分別是：多態(tài)共生、家園共棲、智能共振、時(shí)潮共燃、生態(tài)共度、意匠共鳴、民族共情、美育共線、未然共思。“融”也是“共”。每個(gè)主題展版塊圍繞一個(gè)學(xué)術(shù)命題來(lái)組建展覽內(nèi)容，并以“共”字統(tǒng)領(lǐng)串聯(lián)形成有機(jī)結(jié)構(gòu)，以此展開(kāi)對(duì)“融”的多維表達(dá)。在某種程度上，在強(qiáng)調(diào)和突出“融”的文化特征上，本屆成都雙年展的主旨是通過(guò)不同作品、不同門(mén)類、不同主題方面的“共”構(gòu)建一個(gè)有機(jī)的“超融體”、一個(gè)有生命力的“超融體”和一個(gè)能夠揭示今天視覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)文化發(fā)展特征的“超融體”。
  “多態(tài)共生”涵蓋了不同文化背景下多樣的藝術(shù)類型，不僅反映了活躍的藝術(shù)思想與強(qiáng)大的實(shí)踐動(dòng)能，更突出了多樣態(tài)文化的和諧共生。“家園共棲”聚焦建筑、藝術(shù)與城市在現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)系以及如何相互作用構(gòu)建了人類美好的共棲家園。“智能共振”展現(xiàn)了全球新一輪科技革命浪潮如何深刻地改變了社會(huì)生產(chǎn)和生活方式，為藝術(shù)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇，人與計(jì)算機(jī)之間的交互連接形成了智能的共振。“時(shí)潮共燃”從全球化背景下，當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚、設(shè)計(jì)相互交融的理念出發(fā)，呈現(xiàn)了藝術(shù)在時(shí)尚和設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中重生所換發(fā)新的活力以及藝術(shù)家最敏感的思考和最具創(chuàng)造性的表達(dá)。“生態(tài)共度”圍繞以生態(tài)為主題的藝術(shù)創(chuàng)作展開(kāi)，展現(xiàn)了生態(tài)科學(xué)如何在文化藝術(shù)層面為人類的可持續(xù)發(fā)展提供跨學(xué)科的想象力、創(chuàng)造力以及切實(shí)可行的解決辦法。“意匠共鳴”以文化遺產(chǎn)的活化、工匠精神的傳承、意匠的創(chuàng)新為展示重點(diǎn)，以全球視野反觀本土傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代創(chuàng)作的語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)再生。“民族共情”反映了藝術(shù)的多元性是其鮮活的反觀世界的基石。民族文化的豐富與在交流中產(chǎn)生的能量是中華文明發(fā)展的重要推動(dòng)力。“美育共線”展示了當(dāng)代中外美術(shù)教育的時(shí)代性、多樣性和思想性，勾勒出美術(shù)教育的新面貌和當(dāng)代趨勢(shì)。“未然共思”邀請(qǐng)全球各大美術(shù)館館長(zhǎng)，共同討論困境中生存、維持并保有活力的美術(shù)館，對(duì)美術(shù)館在未來(lái)的角色展開(kāi)更為廣闊的思辨。
  “超融體——2021成都雙年展”共邀請(qǐng)了海內(nèi)外272位藝術(shù)家參展，覆蓋了全球35個(gè)國(guó)家與地區(qū)。各個(gè)版塊邀請(qǐng)的藝術(shù)家都是在某個(gè)學(xué)術(shù)命題或者說(shuō)文化主題上有著深度的思考和卓越藝術(shù)表現(xiàn)力的代表。參展作品數(shù)量共506件，作品類型涵蓋了架上繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像、數(shù)字媒體、設(shè)計(jì)、建筑等眾多品類。藝術(shù)作品超越了年齡、國(guó)別、地區(qū)、性別的界限。在兩個(gè)美術(shù)館及周邊環(huán)境的展示空間里，多樣的作品組成形成了宏觀而豐富的圖景。“超融體”既是對(duì)全球當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的一次重要檢視，也是對(duì)人類重要文化命題的一次深度掃描。在全球抗擊新冠病毒疫情仍然艱巨的形勢(shì)下，2021成都雙年展的舉辦，體現(xiàn)了中國(guó)城市建設(shè)和文化發(fā)展的生機(jī)，彰顯出中國(guó)文化自信和開(kāi)放交流的文化情懷。
  范迪安
  中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授
  中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席
  北京美術(shù)家協(xié)會(huì)主席
  丨附錄：主題展版塊導(dǎo)語(yǔ)（節(jié)選）
  第一板塊：多態(tài)共生
  孔子云“君子和而不同”，體現(xiàn)了中國(guó)古典哲學(xué)對(duì)于多樣性的尊重。在世界進(jìn)入百年未有之大變局的當(dāng)下，這個(gè)古老的智慧尤具現(xiàn)實(shí)意義。突出多樣態(tài)文化的和諧共生，強(qiáng)調(diào)從藝術(shù)的角度踐行共建人類命運(yùn)共同體、人與自然生命共同體，正是本屆雙年展策展理念的核心。“多態(tài)”既指從國(guó)家、民族、地域等方面呈現(xiàn)出異質(zhì)的、無(wú)限豐富的藝術(shù)形態(tài)和樣態(tài)，也代表持續(xù)更迭和轉(zhuǎn)換。“共生”表達(dá)的是多元文化的共存、共融、共通與互依，它是一種價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)更為宏觀的全局視野。
  （策展人：范迪安、呂澎、張子康、邱志杰、楊衛(wèi)、冀少峰）
  第二板塊：家園共棲
  隨著文明的推進(jìn)，家園的含義已經(jīng)遠(yuǎn)超個(gè)體的家庭或家鄉(xiāng)，也不僅是某一族群所在的特定地理區(qū)域。在今天，家園更多地用來(lái)指代全人類共享的世界，乃至人類與所有生命所共棲的星球。在這個(gè)范疇上的家園，是地球生命建構(gòu)的一種共生關(guān)系。那么我們舉足“家園共棲”，著意在偏利共生，生態(tài)學(xué)家們發(fā)現(xiàn):兩種都能獨(dú)立生存的生物以一定的關(guān)系生活在一起的現(xiàn)象，叫做“共棲”。
  （策展人：方振寧、韓濤）
  第三板塊：智能共振
  中國(guó)文化中自古就有“天人感應(yīng)”之說(shuō)，初民朦朧的心靈就已經(jīng)清晰感知到世界萬(wàn)物之間存在著和諧的共振，并名之為“道”。“智能共振”按照“身體”“生態(tài)”“信號(hào)”“宇宙”的敘事邏輯；人的身體與城市、地理、智能信息系統(tǒng)互相識(shí)別、互相交換著信號(hào)和資源，人的思想與宇宙深處的律動(dòng)互相感應(yīng)著，形成物質(zhì)、能量、信息之間的共振。
  （策展人：邱志杰、邵志飛）
  第四板塊：時(shí)潮共燃
  現(xiàn)代城市繁榮的商業(yè)與消費(fèi)環(huán)境，是彰顯時(shí)尚潮流、設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，也是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的沃土。從立體主義開(kāi)始，藝術(shù)家在思考與實(shí)踐上就展開(kāi)了與商業(yè)藝術(shù)和大眾文化的互動(dòng)，波普藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)更是肯定了時(shí)尚與設(shè)計(jì)語(yǔ)言在當(dāng)代藝術(shù)中的生命力。“時(shí)潮共燃”呈現(xiàn)的是當(dāng)代藝術(shù)、時(shí)尚和設(shè)計(jì)之間交雜互動(dòng)、共生共融的一種狀態(tài)，藝術(shù)在時(shí)尚和設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中重生并煥發(fā)新的活力，這也是全球當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要面向。
  （策展人：紀(jì)玉潔、周博）
  第五板塊：生態(tài)共度
  生態(tài)已經(jīng)成為全人類的共同議題。氣候變化、環(huán)境污染、能源短缺、物種滅絕等生態(tài)危機(jī)已經(jīng)深刻威脅到我們的生存發(fā)展，全球范圍內(nèi)以生態(tài)為主題的藝術(shù)創(chuàng)作正在成為一種新的勢(shì)。生態(tài)藝術(shù)關(guān)注、研究、表現(xiàn)的對(duì)象是人類與自然的總體關(guān)系。生態(tài)共度立足成都的生態(tài)語(yǔ)境，以生態(tài)藝術(shù)實(shí)踐推動(dòng)生態(tài)文化發(fā)展，為全球生態(tài)問(wèn)題提供中國(guó)路徑。
  （策展人：王紹強(qiáng)、賈蘊(yùn)博）
  第六板塊：意匠共鳴
  從全球視野角度看，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)代重要課題，已被置于世界文化的共時(shí)性狀態(tài)之中。傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換既源于本土的動(dòng)機(jī)，也有國(guó)際相通的共性。意匠共鳴以全球視野反觀本土傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代創(chuàng)作的語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)再生。從觀念角度去遙接傳統(tǒng)，形成當(dāng)代藝術(shù)與本土文化的真正關(guān)聯(lián)，從創(chuàng)作語(yǔ)言需要營(yíng)造觸及當(dāng)下文化問(wèn)題的“現(xiàn)場(chǎng)”。
  （策展人：何桂彥、李珂珂）
  第七板塊：民族共情
  藝術(shù)的多元性是其鮮活地反觀世界的基石。作為多民族國(guó)家的中國(guó)，民族文化的豐富與在交流中產(chǎn)生的能量是中華文明發(fā)展的重要推動(dòng)力。以成都為中心的川蜀之地，在歷史上形成了深厚的文化積淀，同時(shí)作為多民族聚居地，四川是中國(guó)多元文化交流的重要橋梁。“民族共情”聚焦川蜀與雪域的聯(lián)動(dòng)，觀照民族主題創(chuàng)作，展示以漢藏藝術(shù)交流為代表的多民族藝術(shù)共情共生，以別樣的視角呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的不同線索。
  （策展人：吳洪亮、薛江）
  第八板塊：美育共線
  在當(dāng)代，高等美術(shù)教育多維轉(zhuǎn)型、深刻變革，它以視覺(jué)為鎖鑰，但縱覽文明的果實(shí)而創(chuàng)新；它以思想為本源，俯視大地又仰觀蒼宇，盡顯人類的深思與寄托。中外高等美院都有共性的擔(dān)當(dāng)，都有兼濟(jì)天下的使命：為世界創(chuàng)造宏偉畫(huà)卷、為人類創(chuàng)造不朽之作。“美育共線”勾勒出美術(shù)教育的新面貌和當(dāng)代趨勢(shì)，它們是思不盡而情滿于懷，它們是上下求索而縱覽古今，它們秉持理念而走向未來(lái)。
  （策展人：王春辰、呂澎）
  展覽現(xiàn)場(chǎng)
  
  圖片
  安尼施·卡普爾《淺綠間紅蘋(píng)果混合之二》2018年不銹鋼、涂漆135×135×18cm
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  安尼施·卡普爾《隨機(jī)三角鏡》2013年不銹鋼、樹(shù)脂180x180cm
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  徐冰《背后的故事》152×932cm
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  蘇新平《行走的人》2021年青銅500×585×158cm
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  曾梵志無(wú)題2021布面油彩400x400cm
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  何多苓《鳥(niǎo)飛絕》2020年布面油彩400×450cm
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  卡塔琳娜·格羅斯《無(wú)題》2013年布面油彩360×600cm
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  曹斐《新星》2019年單頻高清影像
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  孟祿丁《雄黃》丙烯、礦物質(zhì)顏料等
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  張大力《百草園——藍(lán)竹子》2020年亞麻布藍(lán)曬240×292cm
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  薛保瑕《如影隨行》2020年布面丙烯291×591cm（二聯(lián)屏）
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  宋冬《一刻》2021年綜合材料
  學(xué)報(bào)編輯部戴陸/整理
  本期編輯/孫文
  ©來(lái)源：中央美術(shù)學(xué)院