©Simon-ZSDC
“城市更新”已從大城市深入越來越多的小地方，又從中心城市周邊深入一些相對更遠，但更有文化特點的區(qū)域。
在有意思的小地方，城市更新能怎么做？探索城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的路徑下，國土上那些自然景觀、歷史積淀與文化脈絡(luò)有強烈辨識度的縣域，正在成為新一代建筑師、設(shè)計師、藝術(shù)家與主理人們爭相抵達的精神高地，下一片熱土也包括位于長三角、珠三角、海西三大經(jīng)濟區(qū)相連節(jié)點的「祁門縣」。
感謝一筑一事對gooood的分享
安徽·黃山·祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽
征集報名時間：2024年4月11日-5月10日
決賽活動時間：2024年7月13日
競賽報名郵箱：2307546415 qq.com
競賽資料獲取：登錄百度網(wǎng)盤https://pan.baidu.com/s/1YX5nOxw78RenFXCkJM-h_Q?pwd=qmbm提取碼:qmbm下載；或者添加競賽小助手微信：17313031043
世界上已經(jīng)有不少的案例，富含對中國小城市更新的啟示。例如位于日本九州島的熊本縣，2011年之前，它還只是一個落后的農(nóng)業(yè)重鎮(zhèn)，在知名作家小山薰堂結(jié)合熊本縣“火之國”稱號的創(chuàng)作下，一只“無中生有”的吉祥物“熊本熊”成為了熊本縣獨一無二的城市文化IP。在一系列線上線下的宣傳活動之后，熊本熊成為了日本乃至國際超人氣IP，賦予了熊本縣這個“新生二次元之縣”新的活力。
在巴西，一座名為圣麗塔-杜薩普卡伊的小鎮(zhèn)曾以咖啡種植和畜牧業(yè)為主，20世紀時，在這個小鎮(zhèn)的發(fā)展中，文化尚未作為經(jīng)濟驅(qū)動的一個引擎被納入當?shù)氐倪\作。直到2013年，當?shù)卣l(fā)起了“創(chuàng)意城市，幸福城市”項目，希望以技術(shù)、創(chuàng)意、創(chuàng)新和文化的廣泛參與，激發(fā)人們的好奇心，讓人們參與到小鎮(zhèn)發(fā)展進程中來。如今圣麗塔-杜薩普卡伊已成為拉丁美洲文化歡慶活動、電子信息技術(shù)學(xué)校和電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聚集地。
這些案例給我們最重要的經(jīng)驗是：文化、創(chuàng)意、革新和合作可以作為小城、縣域，和其他任何地方發(fā)展的最重要的驅(qū)動力。
▲祁門縣桃源村、黃山168國際徒步探險基地
©由祁門縣文旅體局提供
文化是使得一個地方變得獨一無二的因素，或許在小城文化里做在地創(chuàng)生，才是當下縣域更新里，一條能夠喚醒小城潛能的路。
現(xiàn)在，以「開祁門，見奇觀」（Story of Renewal:Qimen Awakens）為競賽主題的「安徽·黃山·祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽」，正面向全球招募能夠用創(chuàng)意與創(chuàng)新的策規(guī)設(shè)計方案的團隊，我們希望這些競賽作品能夠打開祁門，再次發(fā)現(xiàn)祁門的寶藏。
咨詢請?zhí)砑痈傎愋≈治⑿牛?/span>
01
再次發(fā)現(xiàn)祁門的寶藏
祁門縣位于安徽省南端，黃山西麓，屬古徽州“一府六縣”之一，地處長三角城市群，是“大黃山”和“衢黃南饒聯(lián)盟花園”腹地，緊鄰中國人口最密集的長三角、珠三角、海西三大經(jīng)濟區(qū)，是其相連的重要節(jié)點，也是向內(nèi)陸拓展延伸的“橋頭堡”。
▲祁門縣區(qū)位圖
祁門縣全縣國土面積2215平方公里，總?cè)丝诩s19萬。這里山水相依，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，擁有豐富的自然資源，森林覆蓋率高，境內(nèi)有眾多風(fēng)景名勝，如牯牛降國家級自然保護區(qū)、歷溪古村落等。并享有“中國紅茶之鄉(xiāng)”的美譽，祁門紅茶聞名遐邇，被譽為“茶中英豪”，是中國十大名茶之一。
▲祁門風(fēng)光，依次為燕山、西溶水口瀑布、祁紅小鎮(zhèn)、七彩玉谷、牯牛降、鳧峰鎮(zhèn)、馮家頂
©由祁門縣文旅體局提供
此外，祁門縣文脈底蘊深厚，擁有眾多的文化遺產(chǎn)，如祠祭、儺舞藝術(shù)、目連戲等非遺文化及古祠堂、古民居、古戲臺等眾多徽州建筑瑰寶。是徽州文化的重要發(fā)源地之一。豐厚的自然與人文資源，使得祁門縣成為長三角城市群的一個極具潛力的核心坐標。
▲祁門村莊里的古建筑©Simon-ZSDC
近年來，祁門縣在保護傳統(tǒng)文化的同時，積極推動著城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及縣城更新升級，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平，努力打造宜居宜業(yè)的全新場域，希望通過更多具有公共性的品牌與事件的介入，吸引更多群體與產(chǎn)業(yè)的關(guān)注與留駐。
此次競賽，正是將通過在地文化的挖掘與創(chuàng)生，輸入更具創(chuàng)意與創(chuàng)新的策規(guī)設(shè)計方案，將祁門打造成為一個既具有歷史文化底蘊又充滿現(xiàn)代氣息的新型縣域級地標。
▲祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
02
以策規(guī)一體方式，打開祁門
在「開祁門，見奇觀」這一競賽主題之下，我們將如今的祁門縣視為一扇尚未被打開的“門”，通過策規(guī)一體的設(shè)計力量，一同打開這扇“門”，挖掘祁門所蘊藏的無限潛力。
“開祁門”以開放式的創(chuàng)新精神，讓祁門成為各種融合、創(chuàng)新的實驗場，同時鼓勵開放式的文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)革新，將不同的新元素有機地融入這個開闊的城區(qū)?！耙娖嬗^”既指代物理意義上的可見的景觀，涵蓋歷史文化、人文故事、老街古城等維度；也指代著未來將要發(fā)生、或正在進行中的故事、展望與事件。
▲東街歷史文化街區(qū)實景©Simon-ZSDC
本次競賽設(shè)計標底以城市（縣域）更新為核心，進行策規(guī)一體及建筑單體的概念方案設(shè)計，目標是從城市發(fā)展的角度出發(fā)，將祁門縣的文化資源、產(chǎn)業(yè)資源及文旅資源有機地串聯(lián)及盤活。
▲整體區(qū)位圖
此次競賽遵循“策規(guī)一體”的打造思路，不同于以往只策劃或只設(shè)計的單一路徑，策規(guī)一體更能實現(xiàn)建筑、文化與產(chǎn)業(yè)的滲透融合，為地方實現(xiàn)有機更新，形成閉環(huán)。
參賽選手們也能在“一次基于在地創(chuàng)生的縣城更新、兩個極具潛力的新地標塑造、更具影響力的可持續(xù)公共城市事件”之中，感受后期運營與前期設(shè)計之共同培養(yǎng)，以一次更具落地性的方式，傳呼現(xiàn)代城市發(fā)展的同頻共振。
地塊A
祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)
街區(qū)策規(guī)一體化方案
1、地塊與環(huán)境介紹
東街歷史文化街區(qū)位于祁?縣城中部，緊鄰閶江，西至中心北路、東至閶江路，南至新型中心，北至祁山路。全長400多米，占地面積約為120畝，總建筑面積約為80000㎡，其中有國家級文保單位一處(洪家大屋)，縣級文保單位1處(王家燕舍)，歷史建筑67處，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑74處，其他建筑142處，總計285處；是祁?縣現(xiàn)存的保留完好老城肌理、傳統(tǒng)建筑、環(huán)境?貌的特色街區(qū)，景觀優(yōu)美，歷史悠久。
▲地塊A區(qū)位圖
圖片▲東街歷史文化街區(qū)實景©Simon-ZSDC
2、策劃/規(guī)劃/設(shè)計要求
參賽單位需基于祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)，及祁門縣地域特色，在保護現(xiàn)存歷史文物建筑的基礎(chǔ)下，從城市更新的宏觀層面進行整體策規(guī)一體設(shè)計，提出創(chuàng)意性與落地性兼具的策規(guī)提案，包括不限于項目總體定位及規(guī)劃策略、區(qū)域策劃及功能分區(qū)、產(chǎn)業(yè)布局及品牌落位、公共空間規(guī)劃、空間形態(tài)更新等內(nèi)容。
地塊B
祁門縣金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)
文創(chuàng)園區(qū)策規(guī)一體化方案、地標建筑單體設(shè)計
1、地塊與環(huán)境介紹
金字牌鎮(zhèn)位于祁?縣東部，距景德鎮(zhèn)100km，前身為祁?老瓷廠，擁有豐富的瓷土文化背景及區(qū)位優(yōu)勢。項目地段位于金字牌鎮(zhèn)駐地北側(cè)金字牌瓷廠，國道G2337位于地段南側(cè)，南部有皖贛鐵路和黃浮高速過境穿越，宗地面積54257.66㎡，建筑面積約22941.32㎡，共有27個不動產(chǎn)單元。選址地塊內(nèi)現(xiàn)狀為工業(yè)用地、農(nóng)村宅基地，前有省道，后有山體，整體地塊可塑性較好。
▲地塊B區(qū)位圖
▲金字牌瓷廠實景©Simon-ZSDC
2、策劃/規(guī)劃/設(shè)計要求
參賽單位需基于金字牌瓷廠片區(qū)的瓷產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、祁門在地茶特色進行系統(tǒng)性研究與梳理，從城市更新的宏觀層面進行整體策規(guī)一體設(shè)計，包括不限于項目整體定位及規(guī)劃策略、產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略、功能業(yè)態(tài)細分、空間形態(tài)改造設(shè)計、運營模式等內(nèi)容。
同時涵蓋一個地標建筑體的概念設(shè)計，作為園區(qū)內(nèi)的標志性建筑，應(yīng)結(jié)合園區(qū)功能特質(zhì)，在設(shè)計中尊重場地氣質(zhì)，最大化利用原場地優(yōu)勢，進行獨特的設(shè)計概念演繹。
此次安徽·黃山·祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽集結(jié)全球創(chuàng)意想法，發(fā)揮策規(guī)的力量，希望通過對安徽黃山祁門縣劃定的兩個核心區(qū)域地塊，以策規(guī)一體及建筑設(shè)計為內(nèi)容進行項目更新及產(chǎn)業(yè)升級，充分體現(xiàn)祁門縣的地域特色與人文歷史。
03
多專業(yè)視角的評審陣容
為確保競賽的專業(yè)性，本次競賽特邀10位業(yè)內(nèi)資深評審前來助陣，他們將全程參與競賽評選，并對參賽者的設(shè)計創(chuàng)意提出專業(yè)意見和指導(dǎo)。
*按姓名首字母為序
–總評審–
頂度集團董事長，烏鎮(zhèn)景區(qū)、古北水鎮(zhèn)(北京)景區(qū)總規(guī)劃師、設(shè)計師，國內(nèi)著名大型景區(qū)建設(shè)管理的實踐專家，致力于國內(nèi)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)與連鎖管理。先后獨立規(guī)劃設(shè)計并組織施工建設(shè)、管理廣東開平世界文化遺產(chǎn)雕樓和廣東赤坎古鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)國際旅游度假區(qū)、貴州烏江寨國際旅游度假區(qū)、浙江濮院時尚古鎮(zhèn)、海寧鹽官古城、山東明水古城國際泉水旅游度假區(qū)、江蘇窯湖國際旅游度假區(qū)等大型旅游目的地項目。兼任北京第二外國語學(xué)院客座教授、廣東中山大學(xué)校外兼職研究生導(dǎo)師、東北財經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院客座教授、浙江旅游職業(yè)學(xué)院客座教授。
哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院（GSD）客座教授，國際建筑評論家委員會（CICA）主任委員。建筑理論家、評論家和策展人。長期從事建筑、設(shè)計藝術(shù)和城市文化領(lǐng)域的研究與傳播，發(fā)掘當代中國建筑的獨特文化價值。擔(dān)任多個國際刊物編委，及密斯·凡·德羅獎歐盟建筑獎、The PLAN建筑獎、亞洲建筑師協(xié)會建筑獎等國際獎項評委。
祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)
–專業(yè)評審–
2014年在云南大理創(chuàng)立時地建筑，旨在探索中國本土在地建筑的創(chuàng)新道路。2019年定居成都。代表作有四川彭州小石村整村規(guī)劃與設(shè)計、小石文化大院、社區(qū)糧倉五統(tǒng)一公共空間、龍門柒村藝術(shù)中心、安吉小杭坑村整體策劃與建筑設(shè)計、杭州彭公數(shù)字農(nóng)場運營中心與農(nóng)研工坊設(shè)計、普洱美麗星村咖啡文化體驗中心建筑設(shè)計等。其作品曾獲FA青年建筑師獎最佳文化獎，WA世界建筑獎社會公平獎，筑事獎聚落生態(tài)獎、鄉(xiāng)筑未來共生獎等榮譽。
2014年就任TONERICO首席設(shè)計師，負責(zé)銀座蔦屋書店和LOFT等的商業(yè)空間設(shè)計。2017年在東京成立了THE TRIANGLE.JP，以創(chuàng)造令人心潮澎湃,心跳數(shù)+10的商業(yè)空間(WAKUWAKU)的商業(yè)空間為主題，拓展了從企劃到設(shè)計的領(lǐng)域。2019年在日本歷史最具悠久的日本室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會(JID)獲得最高獎。2022年的新作——南京德基美術(shù)館，獲得意大利A’鉑金獎，德國iF設(shè)計獎，德國紅點設(shè)計獎，日本好設(shè)計獎，上海設(shè)計100+，IPA國際房地產(chǎn)大獎室內(nèi)部門全球最高獎等25以上的世界著名設(shè)計獎。2023年，為了促進中日當代設(shè)計師的交流，成立了日本當代設(shè)計師平臺TRANSBOUNDARY，并在上海舉辦了首次展覽會。
負責(zé)XINTIANDI新天地在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的戰(zhàn)略規(guī)劃及重點項目，包括與UCCA共同發(fā)起的“燃冉”青年藝術(shù)家孵化計劃、與哈佛大學(xué)共同孵化的開目劇場等項目，聚焦“在地新生”，扶持具有在地精神的文化藝術(shù)生態(tài)。加入瑞安前，從事地產(chǎn)私募股權(quán)投資工作，也曾就職于OMA建筑事務(wù)所。畢業(yè)于哈佛大學(xué)建筑系及康奈爾大學(xué)建筑系。
打造國內(nèi)首個系列建筑紀錄片欄目《我與建筑師有個約會》，在全球范圍內(nèi)采訪了知名建筑大師阿爾瓦羅·西扎、摩西·薩夫迪、克里斯蒂安·德·包贊巴克、威尼·馬斯、托馬斯·王、張永和、馬巖松、朱锫等人。第一季欄目在Bilibili擁有200w+播放量，全網(wǎng)瀏覽量超4000w+。制作的紀錄片欄目多次獲得國際電影節(jié)「最佳紀錄短片」獎項榮譽。
祁門縣金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)
–專業(yè)評審–
策展人，城市規(guī)劃師，上海華都設(shè)計(HDD)城鄉(xiāng)規(guī)劃總監(jiān)。著有《未來社區(qū)》、《創(chuàng)意城市》、《超越城市的商場》等著作8部。長期關(guān)注消費空間、城市更新、未來社區(qū)等領(lǐng)域。
2010年赴東瀛留學(xué)，碩士畢業(yè)于日本多摩美術(shù)大學(xué)，博士畢業(yè)于日本京都府立大學(xué)。鄉(xiāng)村在地實踐者，鄉(xiāng)土建筑營造師。從事鄉(xiāng)土建筑營造以及民俗建筑研究工作，關(guān)心新木構(gòu)建筑營造，致力于中國鄉(xiāng)村創(chuàng)生領(lǐng)域?qū)嵺`。
畢業(yè)于巴黎國立高等建筑學(xué)院。法國注冊建筑師、英國皇家建筑學(xué)會特許會員，歐洲EUROPAN 11大獎獲得者。主持建造了興隆湖路演中心、郎酒集團品質(zhì)研究院、李莊市民中心和麓山A4美術(shù)館改造等公共建設(shè)項目。
負責(zé)母公司風(fēng)語筑品牌營銷管理推廣與文旅市場內(nèi)容生態(tài)等，任職9年間，積極拓展數(shù)字化主題空間領(lǐng)域外賽道，分管風(fēng)語筑商業(yè)子品牌要看文創(chuàng)、文旅子品牌放語空和創(chuàng)新業(yè)務(wù)廣電mcn、以及元宇宙事業(yè)部的總體運營。
面對一個尚未與世界接軌的小地方，我們對于即將用新思路活化城市遺產(chǎn)的策規(guī)方案和設(shè)計團隊格外期待，也在此與多位評審共同探討了有關(guān)“縣域更新”“策規(guī)一體化”“工業(yè)遺存更新”“可持續(xù)運營”等話題。
Q：祁門縣位于安徽省南端，地處長三角城市群，是長三角、珠三角、海西三大經(jīng)濟區(qū)相連的重要節(jié)點；祁門也擁有眾多文化遺產(chǎn)。對于這樣一個地理位置和文化產(chǎn)業(yè)都極具潛力的地方，我們希望通過一次基于在地創(chuàng)生的縣域更新，“打開”祁門。請聊一聊您對祁門的觀察和期待。
李翔寧：祁門以紅茶之鄉(xiāng)而聞名，同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的學(xué)生經(jīng)常前往該地進行寫生和古村落調(diào)研，這個地方給人的主要印象，一個是紅茶文化，另一個是徽州的地景與民居之間的完美結(jié)合。在這里，可以發(fā)掘?qū)鹘y(tǒng)建筑文化與當代設(shè)計力量優(yōu)美結(jié)合的可能性。
朱麗康：提到祁門，大家第一反應(yīng)會想到的是“祁門紅茶”，相比茶文化很深的沉淀，大家對祁門這個地點會有些陌生。我出生在江西景德鎮(zhèn)，所以從小就知道祁門，它靠近黃山，有很多徽派建筑?；张山ㄖ恢笔呛苤档糜懻摰慕ㄖ愋?，如果可以把祁門這個地方作為錨點，錨定當下傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，討論中國縣域和當下社會議題，我覺得會是一次很有趣的嘗試。
Q：對于祁門這樣的小城市來說，您認為什么樣的設(shè)計才更能夠提升這里的生活品質(zhì)？
吳勝人：為了提升祁門當?shù)氐纳钇焚|(zhì)，設(shè)計和城市更新的方向需要細致入微，尊重并順應(yīng)當?shù)厝说纳罘绞胶土?xí)慣。這意味著，設(shè)計方案不能一味追求現(xiàn)代化或者西化，比如不能強迫不喜歡喝咖啡的人群改變飲食習(xí)慣，或者剝奪老年人在弄堂里坐著曬太陽、聊天的日常樂趣。
設(shè)計理念應(yīng)該是一種溫柔的力量，設(shè)計的核心應(yīng)該是增強當?shù)厣鐓^(qū)的凝聚力，而不是破壞它，正如日本禪宗強調(diào)的“聚氣”一樣，設(shè)計和更新不是入侵和改變，而是滲透和吸收，真正做到以人為本，也是一種對居民幸福感負責(zé)的表現(xiàn)。
其次，增強社區(qū)功能性對提升生活品質(zhì)至關(guān)重要；保護和傳承當?shù)氐膫鹘y(tǒng)與文化是設(shè)計中不可或缺的一部分；適當引入智能化服務(wù)和技術(shù)，能夠提高便利性。同時，這種技術(shù)的引入必須確保不會干擾居民的傳統(tǒng)生活方式，以保證技術(shù)服務(wù)于人，而非人受制于技術(shù)。
▲祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
Q：作為總評審，您會在評審過程中重點關(guān)注哪些方面？
李翔寧：我個人更關(guān)注尺度、肌理以及當代生活形態(tài)如何與傳統(tǒng)地域文化相融合，我認為解決好這幾個問題，是本次設(shè)計競賽能夠有新意的精髓。
Q：作為東街歷史文化街區(qū)策規(guī)一體化方案的評審，您將以何標準評價競賽作品在環(huán)境融合方面的表現(xiàn)？
魏天天Blair：如何合理地對城市歷史景觀保護進行策劃，綜合自然要素、人工要素、人文要素三個方面；祁門及東街地塊自身獨特的在地文化敘事的挖掘與在地文化精神的提煉；如何將在地精神融入空間設(shè)計，并通過合理的空間規(guī)劃賦能未來的特色體驗打造。
吳勝人：設(shè)計不僅僅是為了創(chuàng)造一個形式，更重要的是填充內(nèi)容，確保設(shè)計具有長遠的視野和生命力。在城市更新和建筑改造中，追求的不應(yīng)僅僅是外在形態(tài)的刷新，而應(yīng)注重其內(nèi)在的活力和持續(xù)發(fā)展能力。在這個前提下，我會看重以下三點。
首先，在討論設(shè)計與環(huán)境融合的關(guān)鍵原則中，光的運用尤其重要。其次，標識系統(tǒng)在歷史文化街區(qū)、公共建筑等地的設(shè)計中扮演著至關(guān)重要的角色。最后，以日本直島藝術(shù)項目為例，藝術(shù)的介入，讓藝術(shù)作品與環(huán)境的和諧共生，能夠激發(fā)人們對空間以及背后文化的深層次認識。
▲在一筑一事剛剛探訪過的浙江省衢州市龍游縣小南海鎮(zhèn)「瀫石光·藝術(shù)生態(tài)走廊」，也有充分挖掘在地歷史文化及生態(tài)風(fēng)景特色而創(chuàng)作的藝術(shù)作品。（上）瀫岸中的《蔭營影映亭》設(shè)計：李青©田方方，（下）瀫岸上的人造樹©Lin
Q：對于東街歷史文化街區(qū)策規(guī)一體化方案在“社區(qū)化與公共性”上的表現(xiàn)有何期待？
李燁：希望參賽者們可以提出與在地的環(huán)境共存，而不感到陌生的建筑設(shè)計。新鮮的事物若要融入社區(qū)，真正產(chǎn)生公共性，有時候需要放低姿態(tài)，以不那么“新”的形式出現(xiàn)，讓社區(qū)的居民可以走進來，從而帶來“新”的思考和產(chǎn)生“新”的關(guān)系。建筑對于媒體和訪客是一時的體驗，而對于當?shù)厣鐓^(qū)是幾十年的存在，所以以何種姿態(tài)的融入當?shù)氐拿}絡(luò)是關(guān)鍵切題點。
Q：在金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)的策規(guī)一體化設(shè)計中，“項目與人的情感鏈接”如何體現(xiàn)？
王翔：我一直認同建筑師通過建造活動來連接場所與人。但是設(shè)計是復(fù)雜的過程，參與者眾，我更想表達的是建筑師的實踐可以更偏重于場所營造的真實感受而非局限于圖像。我覺得這個理念在策規(guī)中尤其重要：潮流（Mode）易退，但場所需要持久，生活需要真切的感受：光、空間、質(zhì)感、氣味、聲音，甚至人與人之間的氛圍。建筑師不光在想象空間，還在思考生活：我們因何而來，何得何留，又怎樣離開？這恰好正是策規(guī)一體需要討論的問題。
▲東邊野獸在云南維西塔城落地了「東邊綠洲共益合作社」，當中有容納多個少數(shù)民族人民聚集在一起的火塘、可以跳熱巴舞的外部庭院、以及符合當?shù)厣盍?xí)慣的曬臺，讓當?shù)厝恕皣鸂t生活，曬臺社交”的傳統(tǒng)生活方式輕巧地融入這個綜合空間。©鄒鄒-ZSDC
Q：作為金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)策規(guī)一體化方案、地標建筑單體設(shè)計的評審，對于參賽作品在工業(yè)遺存更新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的表現(xiàn)，您將有何標準？
王翔：我認為設(shè)計首先是問題導(dǎo)向的（Solution oriented），因此對場所的綜合解讀的理性應(yīng)該是概念的基礎(chǔ)；建筑師還是以建造為最終目標的，我認為概念的貫徹和方案實際的實施性（Buildability)也是重要的標準；最后，我想建筑師能打動觀眾的還是方案的原創(chuàng)性（Originality)，特別是AI模仿創(chuàng)造已經(jīng)如日中天的今天。我特別期待能看到更多優(yōu)秀的團隊在方法上、結(jié)構(gòu)上或者形式上的突破。我也希望能學(xué)習(xí)到更當代、更中國的設(shè)計觀點。
Q：此次競賽中的金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)還將涵蓋一個地標建筑的概念設(shè)計，您對該地標建筑單體設(shè)計有哪些期待？
李燁：在互聯(lián)網(wǎng)媒體十分發(fā)達的這個時代，地標不僅僅是指建筑的外部形態(tài)奇特，還是轉(zhuǎn)化為一種圖像化的、有傳播力的空間氛圍體驗。以地標為目的的旅行，從傳統(tǒng)的與地標建筑物合照，變?yōu)榱梭w驗一種特殊的，有差異性的空間，人可以走入其中，并且與此時此地的時空共同創(chuàng)造出體驗感，除了空間尺度、光線、材料，甚至還包括了地標空間的運營、產(chǎn)品、文化等各個方面。因此我們不再以建筑形態(tài)作為地標的唯一評判標準，而是會關(guān)注到整體的精神性的空間體驗。
陳國棟：建筑學(xué)是一個多元交叉學(xué)科，尤其當下中國建筑學(xué)所面臨的經(jīng)濟下行，四十年改革開放的城市建設(shè)的經(jīng)驗反思，鄉(xiāng)村與地方在當下所面臨的綜合社會問題……建筑學(xué)應(yīng)當具備更高的社會責(zé)任和人文關(guān)懷去回應(yīng)地方的發(fā)展，我們不僅僅是造一個“自我審美標準”的“物理空間”，還需要考慮建筑在當代語境下的“社會職能”與“社會價值”。建筑能夠被人們“真實”的使用，建筑能夠具備可持續(xù)的生命力，建筑是從這片土地上生長出來的，所以期待建筑師們能夠具備更多元的思考力，從地方文化、地方建造、地方產(chǎn)業(yè)、地方生活方式等進行梳理，從而創(chuàng)作適應(yīng)當代的地方地標建筑設(shè)計。
▲《時間的燈塔》在廣東南海大地藝術(shù)節(jié)，建筑師馬巖松將一棟廢棄的市場大樓重新以藝術(shù)裝置的形式，帶回給太平墟，讓這座太平墟曾經(jīng)的地標建筑再次成為視覺焦點。不僅喚起了原住民關(guān)于生活于此的歷史記憶和情緒，也激發(fā)著外來者關(guān)于這條老街故事的更多興趣。©陸嶼
Q：聊聊如何平衡保護本地文化與打開小地方之間的關(guān)系？
李燁：保護本地文化和打開外界關(guān)聯(lián)并不是相互矛盾的兩個方面，而是可以同時完成的任務(wù)。這里我們需要注意到“小地方”的本地文化往往是十分脆弱的，這需要建筑師首先切勿懷揣著對當?shù)匚幕念A(yù)先成型的設(shè)想，需要靜下心來觀察、發(fā)現(xiàn)、揣摩當?shù)貙嶋H的生活方式，發(fā)現(xiàn)在地可以發(fā)展的線索，找到與外界溝通聯(lián)系的關(guān)鍵點和通路。
Q：您認為小城市更新和鄉(xiāng)村建設(shè)中，扎根當?shù)氐男F隊有什么樣的價值？如何才能吸引他們？
陳國棟：人們一直在談?wù)摗班l(xiāng)村（地方）的未來”該何去何從？然而，我認為青年人眼中的鄉(xiāng)村（地方）便是鄉(xiāng)村（地方）的未來。因此，地方建設(shè)需要更多無論是“在地”還是“外來”的青年團隊進行扎根，他們身上攜帶著當代多元文化基因與活力，能夠連接地方的“過去”與“未來”，釋放更多元的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。地方需要提供更多元的施展平臺和孵化的社會環(huán)境，甚至能夠提供一個“自給自足”的創(chuàng)業(yè)生態(tài)閉環(huán)，那么我想必然會吸引更多的青年團隊落戶深耕。
▲在第五屆關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)的重要板塊《終南·山川·鄉(xiāng)村志》展覽中，無名營造社為蔡家坡村創(chuàng)造的一個全木結(jié)構(gòu)人行橋——《忙罷獨木橋》，既能映襯鄉(xiāng)村風(fēng)景，又能達成綠色建造。©圖源無名營造社
Q：為小地方創(chuàng)造可持續(xù)的生命力，您認為文化商業(yè)在其中有何重要性？您期待在此次競賽作品中看到哪些有關(guān)文化商業(yè)的思考？
魏天天Blair：在地文化的煥新是一個街區(qū)、一個城市能夠擁有持續(xù)的商業(yè)活力最核心的原因。文化商業(yè)不僅能夠助力一個城市和街區(qū)去演繹獨特的在地文化精神，為這個地方帶來品牌效應(yīng)，同時也能夠提升地方居民的參與度和認同感，反哺到商業(yè)，形成持久和強烈的向心力和凝聚力。期待在這次競賽中看到一些對于“祁門”特色文化內(nèi)容的思考。
Q：您怎么看文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入小城市之后的持續(xù)運營問題？運營思維將會如何影響這些地方的規(guī)劃設(shè)計？策規(guī)一體化的設(shè)計方案對其發(fā)展有何重要性？
李翔寧：我認為，小城更新后的文化項目運營是中國當代城鄉(xiāng)環(huán)境更新中的一個痛點。盡管許多建筑設(shè)計在鄉(xiāng)村和縣市的地方性更新和文化景觀重塑中發(fā)揮了重要作用，但真正缺乏的是隨后的持續(xù)運營，項目是否具有持久生命力至關(guān)重要。希望本次競賽能描繪出一個美好且充滿希望的前景，構(gòu)想一種不僅能夠呈現(xiàn)良好的城市設(shè)計品質(zhì)，同時也能為當?shù)貥I(yè)態(tài)和生活的重塑提供一種持久、可運營、可生長、可持續(xù)的方式。
▲夾江新街子-百米街巷，位于四川樂山夾江縣的“新街子”以有機留存為策略，也是一個城市微更新案例。©周周
魏天天Blair：一直以來我們?nèi)タ次幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)生互動，會有兩個角度，一端是從文化生產(chǎn)者的角度，另一端是文化消費者的角度。讓文化創(chuàng)意內(nèi)容能夠可持續(xù)的在新的“現(xiàn)場”扎根，需要一方面重視文化消費和在地需求的有效結(jié)合，從市民、村民、原住民的角度去找到理解新的文化內(nèi)容的合理切入角度和語境，能夠產(chǎn)生共情。另外一方面是需要注重培養(yǎng)具有在地生長性的“文化生產(chǎn)者”。包括了在地的藝術(shù)家、商業(yè)經(jīng)營者、品牌主理人等，我們的社區(qū)規(guī)劃、運營的方式是否能夠給他們嘗試的空間，以合理的租金體系+空間布局+業(yè)態(tài)規(guī)劃，讓他們能夠有效的互相去促進、互相啟發(fā)。我們一直相信這些人和品牌，和社區(qū)、和所在的城市是共同成長的。
另外，在大量政府主導(dǎo)的城市更新實踐中觀察到，若希望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠長久的生長下去，也需要考慮到提供一個更加市場化的運營平臺去和產(chǎn)業(yè)合作。因為很多文化內(nèi)容的培育是較為漫長的，一個合理的市場化主體是可持續(xù)發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
朱麗康：說到運營，“持續(xù)”很重要。運營需要扎扎實實地沉下去，持續(xù)運營需要保持“長期主義”，長遠布局，把時間的維度拉長“算總賬”。持續(xù)運營也是在深度的培養(yǎng)普通人對于“公共性”的理解。浸潤式地做運營很有必要。
張樹玉：運營思維前置是現(xiàn)在新文旅的核心要義，只有從運營角度出發(fā)才能從概念策劃、建筑改造以及內(nèi)容更新角度深入思考和創(chuàng)新，進行可持續(xù)發(fā)展。
▲在景德鎮(zhèn)，將舊瓷廠改造運營為陶溪川文創(chuàng)街區(qū)過程中，陶溪川一直在做不同的嘗試：洄游計劃、春秋大集等。©圖源陶溪川
Q：請聊一聊您所觀察到的小地方的更新，這其中對縣域視角下的城市更新有哪些啟示？
李翔寧：許多歐洲小鎮(zhèn)，例如佛羅倫薩郊外的城鎮(zhèn)，在規(guī)模上與當代中國縣域相近。當?shù)氐氖止に嚒⑨劸埔约奥糜蔚恼闲园l(fā)展，為這些城鎮(zhèn)注入了新的活力，并成為其更新發(fā)展的主要動力。近年來，中國也涌現(xiàn)出許多類似案例，例如平遙電影節(jié)和連州攝影節(jié)，這些案例通過將文化事件與傳統(tǒng)建筑環(huán)境和城市環(huán)境巧妙地融合在一起，以新的當代生活元素重新激活原有的文化生活形態(tài)。
Q：縣域更新在城市更新和鄉(xiāng)村振興兩條路徑之下，還沒有形成一個非常成熟的生態(tài)與模式。您認為在今時今日，國內(nèi)外優(yōu)秀的創(chuàng)意團隊通過大型競賽的方式，集中導(dǎo)入祁門這樣的小城市，能夠帶來怎樣的影響?再談?wù)勀鷮h域視角下的城市更新的看法和觀察。
王翔：我一直期待一種力量能對社會設(shè)計資源有更好的協(xié)調(diào)，用以提升我們?nèi)粘３鞘袌鼍暗脑O(shè)計密度。祁門競賽的獨特之處，在于兩個選題都有更為豐富的城市背景和文脈，為設(shè)計師介入在地創(chuàng)造提供可能。
近來我們常見一些不知名的小城市忽然“竄紅”，其起點往往是最真切的在地人文和生活日常。我想我們還有很多優(yōu)秀的文化、習(xí)俗和地域，需要更多有靈感的眼睛。
法國有很多小城鎮(zhèn)，有著特別強烈的特色和標識，是世界級的旅游目的地或產(chǎn)區(qū)。史學(xué)家布羅代爾（F.BRAUDEL）總結(jié)法國的性格就是多樣（Diversity），每個地方都以盡力保留自己的風(fēng)土和特征為榮。最終成就了“小”但卻為眾生向往之地。隨著我們?nèi)遮叞l(fā)展的社會和經(jīng)濟需求，我們的小城鎮(zhèn)也將喚醒對“在地”(In situ）的“榮譽感”，尋找屬于自我的特征（Identity），成就獨特的更新道路。
▲祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
李燁：在建筑產(chǎn)業(yè)進入到存量時代的大背景下，我們需要看到縣城中存在著大量的有價值的城市與建筑遺產(chǎn)，包括傳統(tǒng)街區(qū)、社區(qū)文化、鄉(xiāng)土民居、工業(yè)時代遺產(chǎn)等等，我們需要改換之前拆舊建新的思路，去發(fā)現(xiàn)、辨析存量建筑的價值，找到新的可持續(xù)的增長點，同時為縣城帶來在地文化的可識別性。
朱麗康：中國城鎮(zhèn)的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，很多文化?nèi)容還沒有被挖掘和開發(fā)。國內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)意團隊通過大型競賽可以帶給這個城市以活力，進而激發(fā)創(chuàng)造力，拓寬視野；也可以激活當?shù)亟?jīng)濟，當?shù)厝擞懈玫木蜆I(yè)機會，年輕人也有機會回到自己的家鄉(xiāng)。
張樹玉：縣域更新在我看來和城市更新同樣重要，也是鄉(xiāng)村振興的一種必須路徑。縣域往往更聚焦自我核心優(yōu)勢以及準確的目標比如文化知名度或產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，我觀察到越來越多的縣域有整體更新需求，所以不管是文旅還是文化或是產(chǎn)業(yè)都需要系統(tǒng)策略和執(zhí)行，大有可為。
圖片
▲東街歷史文化街區(qū)實景；祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
Q：近三千個小城市(縣城)對于“中國城市”而言是怎樣的一個群體?它們反映了中國城市的哪些特點？
崔國：2023年，中國的常住人口城鎮(zhèn)化率已達到66.16%，其中縣城及縣級市城區(qū)人口占全國城鎮(zhèn)常住人口的30%?？h城人口在2010-2020年間增幅為14.2%，高于同期全國人口約5.4%的增幅。而在全國380余個可比的縣級市中，只有約不到10%的縣級市城區(qū)常住人口減少，但一半以上（57%）的總?cè)丝谠谙陆?，這表明縣級市的人口流失主要集中在縣城以外的鄉(xiāng)村地區(qū)，縣城在人口城鎮(zhèn)化中扮演的角色有待提升。
如今中國城鎮(zhèn)化已進入“下半場”深度階段，縣城成為了進一步城鎮(zhèn)化的重要載體，有助于緩解一部分超大/特大城市功能過度集中、中心城區(qū)人口過度集聚的問題，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的空間格局早日形成。
縣城也是城鄉(xiāng)融合的關(guān)鍵支撐，發(fā)揮重要的連接城市、服務(wù)鄉(xiāng)村的作用，也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)。
▲東街歷史文化街區(qū)實景©Simon-ZSDC
Q：縣城的人情地緣關(guān)系往往更緊密，在縣域更新的過程中，社區(qū)建設(shè)是否也是其中重要一環(huán)?是否也同樣需要促生“趣緣群體”?你認為社區(qū)建設(shè)與縣域更新有何關(guān)聯(lián)?
崔國：《正在消失的壁壘：騰訊2019小鎮(zhèn)新青年研究報告》中指出，低線城市青年的特點之一為“圈層精細化”，即人際關(guān)系交往緊密，社交在生活中扮演極其重要的角色，一個人通常對應(yīng)著若干圈子，這些圈子功能定位明確，密集進行著信息共享。而由于縣城的人口組成相對簡單，“社區(qū)”概念往往自發(fā)產(chǎn)生，“熟人社會”特征相對顯著，住在同一片區(qū)的人往往彼此熟識許多年，對于所在社區(qū)（無論是空間上的還是社會關(guān)系上的）也更有歸屬感。因此，“社交圈”本就是內(nèi)生于縣城的社會關(guān)系，“社區(qū)建設(shè)”也更為有機，是縣域更新的重要部分。
縣域更新不只是物質(zhì)空間上的更新，居住環(huán)境、商業(yè)業(yè)態(tài)、生活方式等等方面的更新也隨之而來，人口結(jié)構(gòu)也將更新，也將面臨不同群體的多元需求。“引人、聚人、留人”是縣域城市更新的重要推動力和衡量標準，從這個角度上說“趣緣群體”也有助于吸引人才愿意來到、回到縣城，更多支持和參與縣域城市更新，并推動空間更新過程中進一步滿足不同群體的多樣化需求。
另一方面，總體而言人類社會的組織方式經(jīng)過了四個階段：從血緣、地緣、業(yè)緣，再到趣緣。雖然目前人口組成仍相對簡單，但當縣城進一步城鎮(zhèn)化，或許人口組成將趨于大城市一般復(fù)雜，同時封閉小區(qū)商品房等“陌生人社會”現(xiàn)象帶來的“反鄰里”趨勢或?qū)⒃诳h城發(fā)生。此時為了應(yīng)對可能的原子化、乃至類似日本出現(xiàn)的“無緣社會”等問題，“趣緣群體”的營造則是一個突破口。基于趣緣，人們自主重新結(jié)成社群，也是城市更新給人帶來的選擇的權(quán)利，對個體需求的尊重。因此，社區(qū)建設(shè)是縣域更新走入深度階段的重要組成部分，“趣緣群體”的形成也是社區(qū)建設(shè)中的重要一環(huán)。
01
參賽對象
競賽面向?qū)⒚嫦蛉蚍秶牟邉?、?guī)劃及建筑設(shè)計等方向的設(shè)計公司、職業(yè)事務(wù)所、設(shè)計院、設(shè)計團隊、個?設(shè)計師開放報名。
*允許聯(lián)合體報名，聯(lián)合體團隊不超過3家。
02
競賽獎金
獎金共計220萬人民幣
A.祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)｜策規(guī)一體化方案
獎金共計90萬
優(yōu)勝獎（1名）：50萬人民幣
優(yōu)秀獎（2名）：20萬人民幣
B.祁門縣金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)｜文創(chuàng)園區(qū)策規(guī)一體化方案、地標建筑單體設(shè)計
獎金共計130萬
優(yōu)勝獎（1名）：70萬人民幣
優(yōu)秀獎（2名）：30萬人民幣
*以上獎金均為稅前金額。
03
成果要求
–初賽–
1.匯報文本
參賽地塊的策規(guī)一體及建筑設(shè)計方案
規(guī)格要求
以PDF形式提交，不超過50頁，在不包括視頻的情況下，總文件大小不超過200MB；
內(nèi)容建議
包括不限于：項目整體定位及案名、整體區(qū)域設(shè)計策略、項目設(shè)計理念圖解、方案總平面圖、建筑體的立面圖、剖面圖、效果圖及分析圖、局部節(jié)點大樣圖、業(yè)態(tài)布局及分區(qū)、品牌落位、運營策略等能夠清楚表達設(shè)計意圖的內(nèi)容等。
2.設(shè)計說明
針對設(shè)計方案的文字說明，簡要闡述方案的核心理念、創(chuàng)意亮點等內(nèi)容。
規(guī)格要求
文本資料為word格式（500字以內(nèi)）。
鼓勵內(nèi)容
1.動畫視頻等多媒體資料（若需提供請根據(jù)作品名稱命名，打包文件不超過200M）；
2.實體規(guī)劃模型或其他實體模型
–決賽–
匯報文本
動畫視頻等多媒體資料
實體規(guī)劃模型或其他實體模型
*成果主要使用語言為簡體中文，其余展示手法和形式不限；
*以上全部提交文件中不得含有任何反映參賽者身份的個人信息，違規(guī)將取消參賽資格；
*提交文件需為【.zip、.rar】等打包文件格式，打包文件命名方式為打包文件命名方式為【參賽編號+祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽】。
04
賽程安排
征集報名
2024.04.11-2024.05.10
競賽報名渠道開啟/報名答疑/競賽發(fā)布會（上海）
通過規(guī)定途徑提交報名申請，我們將于48小時內(nèi)審核并返還審核結(jié)果。
*報名成功領(lǐng)取設(shè)計資料包后即可啟動設(shè)計
設(shè)計階段
2024.05.11-2024.06.10
組織選手現(xiàn)場踏勘、答疑/選手遞交成果文件
競賽工作組將組織選手現(xiàn)場踏勘，安排進行項目地相關(guān)內(nèi)容的介紹及答疑。
根據(jù)競賽征集公告中初賽的成果要求，完成方案設(shè)計并通過規(guī)定途徑提交作品。
初審階段
2024.06.11-2024.06.20
方案初選/初賽結(jié)果公示
由專業(yè)評審團選6組選手入圍決賽。
方案深化
2024.06.21-2024.07.11
晉級選手方案深化/決賽成果提交
晉級選手完成方案深化和決賽現(xiàn)場展演文件，并通過規(guī)定途徑提及作品。
決賽活動
2024.07.13
現(xiàn)場講演（祁門縣）/評選最終獲獎作品/決賽結(jié)果公示
現(xiàn)場講演并由評審評分，最終評選出獲獎作品。
*以上時間皆以北京時間為準。
05
報名方式
下載報名資料包
a.內(nèi)容包含：《競賽征集公告》、《競賽報名表》、《保密承諾函》；
b.獲取方式：登錄百度網(wǎng)盤https://pan.baidu.com/s/1YX5nOxw78RenFXCkJM-h_Q?pwd=qmbm提取碼:qmbm下載；
或者添加競賽小助手微信：17313031043
選擇報名主體
a.如以個人名義參賽，或個人組建團隊參賽，請?zhí)顚憽秷竺?個人/團隊版》；
b.如以企業(yè)或機構(gòu)名義參賽，請?zhí)顚憽秷竺?企業(yè)/機構(gòu)版》，并在報名表中“參賽企業(yè)/機構(gòu)”名稱處加蓋單位公章。
準備報名資料
a.填寫報名表內(nèi)信息，《報名表-個人/團隊版》，《報名表-企業(yè)/機構(gòu)版》需加蓋公司公章；
b.報名表命名格式：XXX（參賽者姓名/公司名）-地塊A-祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽-地塊A，例“張三-地塊A-祁門縣城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽”；
發(fā)送至郵箱
a.將報名資料發(fā)送至郵箱
2307546415 qq.com；
b.郵件命名格式：XXX（參賽者姓名/公司名）-祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽；
報名成功
收到「報名成功」官方郵件回復(fù)后，參賽者將獲得專屬參賽編號，一個報名主體對應(yīng)一個參賽編號。此編號將關(guān)聯(lián)參賽者身份信息、參賽作品信息等，請參賽者妥善保存。
*報名成功后會發(fā)送參賽選手《設(shè)計資料包》，詳細競賽項目信息請參照《設(shè)計資料包》中內(nèi)容。
06
截止時間
報名截止日期
2024/05/10上午12:00時
初賽方案提交截止日期
2024/06/10上午12:00時
決賽方案提交截止日期
2024/07/11上午12:00時
*以上時間皆以北京時間為準，競賽工作組保留調(diào)整日程安排的權(quán)利。
07
組織架構(gòu)
主辦方
安徽省祁門縣人民政府
承辦方
“城市更新”已從大城市深入越來越多的小地方，又從中心城市周邊深入一些相對更遠，但更有文化特點的區(qū)域。
在有意思的小地方，城市更新能怎么做？探索城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的路徑下，國土上那些自然景觀、歷史積淀與文化脈絡(luò)有強烈辨識度的縣域，正在成為新一代建筑師、設(shè)計師、藝術(shù)家與主理人們爭相抵達的精神高地，下一片熱土也包括位于長三角、珠三角、海西三大經(jīng)濟區(qū)相連節(jié)點的「祁門縣」。
感謝一筑一事對gooood的分享
安徽·黃山·祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽
征集報名時間：2024年4月11日-5月10日
決賽活動時間：2024年7月13日
競賽報名郵箱：2307546415 qq.com
競賽資料獲取：登錄百度網(wǎng)盤https://pan.baidu.com/s/1YX5nOxw78RenFXCkJM-h_Q?pwd=qmbm提取碼:qmbm下載；或者添加競賽小助手微信：17313031043
世界上已經(jīng)有不少的案例，富含對中國小城市更新的啟示。例如位于日本九州島的熊本縣，2011年之前，它還只是一個落后的農(nóng)業(yè)重鎮(zhèn)，在知名作家小山薰堂結(jié)合熊本縣“火之國”稱號的創(chuàng)作下，一只“無中生有”的吉祥物“熊本熊”成為了熊本縣獨一無二的城市文化IP。在一系列線上線下的宣傳活動之后，熊本熊成為了日本乃至國際超人氣IP，賦予了熊本縣這個“新生二次元之縣”新的活力。
在巴西，一座名為圣麗塔-杜薩普卡伊的小鎮(zhèn)曾以咖啡種植和畜牧業(yè)為主，20世紀時，在這個小鎮(zhèn)的發(fā)展中，文化尚未作為經(jīng)濟驅(qū)動的一個引擎被納入當?shù)氐倪\作。直到2013年，當?shù)卣l(fā)起了“創(chuàng)意城市，幸福城市”項目，希望以技術(shù)、創(chuàng)意、創(chuàng)新和文化的廣泛參與，激發(fā)人們的好奇心，讓人們參與到小鎮(zhèn)發(fā)展進程中來。如今圣麗塔-杜薩普卡伊已成為拉丁美洲文化歡慶活動、電子信息技術(shù)學(xué)校和電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聚集地。
這些案例給我們最重要的經(jīng)驗是：文化、創(chuàng)意、革新和合作可以作為小城、縣域，和其他任何地方發(fā)展的最重要的驅(qū)動力。
▲祁門縣桃源村、黃山168國際徒步探險基地
©由祁門縣文旅體局提供
文化是使得一個地方變得獨一無二的因素，或許在小城文化里做在地創(chuàng)生，才是當下縣域更新里，一條能夠喚醒小城潛能的路。
現(xiàn)在，以「開祁門，見奇觀」（Story of Renewal:Qimen Awakens）為競賽主題的「安徽·黃山·祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽」，正面向全球招募能夠用創(chuàng)意與創(chuàng)新的策規(guī)設(shè)計方案的團隊，我們希望這些競賽作品能夠打開祁門，再次發(fā)現(xiàn)祁門的寶藏。
咨詢請?zhí)砑痈傎愋≈治⑿牛?/span>
01
再次發(fā)現(xiàn)祁門的寶藏
祁門縣位于安徽省南端，黃山西麓，屬古徽州“一府六縣”之一，地處長三角城市群，是“大黃山”和“衢黃南饒聯(lián)盟花園”腹地，緊鄰中國人口最密集的長三角、珠三角、海西三大經(jīng)濟區(qū)，是其相連的重要節(jié)點，也是向內(nèi)陸拓展延伸的“橋頭堡”。
▲祁門縣區(qū)位圖
祁門縣全縣國土面積2215平方公里，總?cè)丝诩s19萬。這里山水相依，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，擁有豐富的自然資源，森林覆蓋率高，境內(nèi)有眾多風(fēng)景名勝，如牯牛降國家級自然保護區(qū)、歷溪古村落等。并享有“中國紅茶之鄉(xiāng)”的美譽，祁門紅茶聞名遐邇，被譽為“茶中英豪”，是中國十大名茶之一。
▲祁門風(fēng)光，依次為燕山、西溶水口瀑布、祁紅小鎮(zhèn)、七彩玉谷、牯牛降、鳧峰鎮(zhèn)、馮家頂
©由祁門縣文旅體局提供
此外，祁門縣文脈底蘊深厚，擁有眾多的文化遺產(chǎn)，如祠祭、儺舞藝術(shù)、目連戲等非遺文化及古祠堂、古民居、古戲臺等眾多徽州建筑瑰寶。是徽州文化的重要發(fā)源地之一。豐厚的自然與人文資源，使得祁門縣成為長三角城市群的一個極具潛力的核心坐標。
▲祁門村莊里的古建筑©Simon-ZSDC
近年來，祁門縣在保護傳統(tǒng)文化的同時，積極推動著城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及縣城更新升級，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平，努力打造宜居宜業(yè)的全新場域，希望通過更多具有公共性的品牌與事件的介入，吸引更多群體與產(chǎn)業(yè)的關(guān)注與留駐。
此次競賽，正是將通過在地文化的挖掘與創(chuàng)生，輸入更具創(chuàng)意與創(chuàng)新的策規(guī)設(shè)計方案，將祁門打造成為一個既具有歷史文化底蘊又充滿現(xiàn)代氣息的新型縣域級地標。
▲祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
02
以策規(guī)一體方式，打開祁門
在「開祁門，見奇觀」這一競賽主題之下，我們將如今的祁門縣視為一扇尚未被打開的“門”，通過策規(guī)一體的設(shè)計力量，一同打開這扇“門”，挖掘祁門所蘊藏的無限潛力。
“開祁門”以開放式的創(chuàng)新精神，讓祁門成為各種融合、創(chuàng)新的實驗場，同時鼓勵開放式的文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)革新，將不同的新元素有機地融入這個開闊的城區(qū)?！耙娖嬗^”既指代物理意義上的可見的景觀，涵蓋歷史文化、人文故事、老街古城等維度；也指代著未來將要發(fā)生、或正在進行中的故事、展望與事件。
▲東街歷史文化街區(qū)實景©Simon-ZSDC
本次競賽設(shè)計標底以城市（縣域）更新為核心，進行策規(guī)一體及建筑單體的概念方案設(shè)計，目標是從城市發(fā)展的角度出發(fā)，將祁門縣的文化資源、產(chǎn)業(yè)資源及文旅資源有機地串聯(lián)及盤活。
▲整體區(qū)位圖
此次競賽遵循“策規(guī)一體”的打造思路，不同于以往只策劃或只設(shè)計的單一路徑，策規(guī)一體更能實現(xiàn)建筑、文化與產(chǎn)業(yè)的滲透融合，為地方實現(xiàn)有機更新，形成閉環(huán)。
參賽選手們也能在“一次基于在地創(chuàng)生的縣城更新、兩個極具潛力的新地標塑造、更具影響力的可持續(xù)公共城市事件”之中，感受后期運營與前期設(shè)計之共同培養(yǎng)，以一次更具落地性的方式，傳呼現(xiàn)代城市發(fā)展的同頻共振。
地塊A
祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)
街區(qū)策規(guī)一體化方案
1、地塊與環(huán)境介紹
東街歷史文化街區(qū)位于祁?縣城中部，緊鄰閶江，西至中心北路、東至閶江路，南至新型中心，北至祁山路。全長400多米，占地面積約為120畝，總建筑面積約為80000㎡，其中有國家級文保單位一處(洪家大屋)，縣級文保單位1處(王家燕舍)，歷史建筑67處，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑74處，其他建筑142處，總計285處；是祁?縣現(xiàn)存的保留完好老城肌理、傳統(tǒng)建筑、環(huán)境?貌的特色街區(qū)，景觀優(yōu)美，歷史悠久。
▲地塊A區(qū)位圖
圖片▲東街歷史文化街區(qū)實景©Simon-ZSDC
2、策劃/規(guī)劃/設(shè)計要求
參賽單位需基于祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)，及祁門縣地域特色，在保護現(xiàn)存歷史文物建筑的基礎(chǔ)下，從城市更新的宏觀層面進行整體策規(guī)一體設(shè)計，提出創(chuàng)意性與落地性兼具的策規(guī)提案，包括不限于項目總體定位及規(guī)劃策略、區(qū)域策劃及功能分區(qū)、產(chǎn)業(yè)布局及品牌落位、公共空間規(guī)劃、空間形態(tài)更新等內(nèi)容。
地塊B
祁門縣金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)
文創(chuàng)園區(qū)策規(guī)一體化方案、地標建筑單體設(shè)計
1、地塊與環(huán)境介紹
金字牌鎮(zhèn)位于祁?縣東部，距景德鎮(zhèn)100km，前身為祁?老瓷廠，擁有豐富的瓷土文化背景及區(qū)位優(yōu)勢。項目地段位于金字牌鎮(zhèn)駐地北側(cè)金字牌瓷廠，國道G2337位于地段南側(cè)，南部有皖贛鐵路和黃浮高速過境穿越，宗地面積54257.66㎡，建筑面積約22941.32㎡，共有27個不動產(chǎn)單元。選址地塊內(nèi)現(xiàn)狀為工業(yè)用地、農(nóng)村宅基地，前有省道，后有山體，整體地塊可塑性較好。
▲地塊B區(qū)位圖
▲金字牌瓷廠實景©Simon-ZSDC
2、策劃/規(guī)劃/設(shè)計要求
參賽單位需基于金字牌瓷廠片區(qū)的瓷產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、祁門在地茶特色進行系統(tǒng)性研究與梳理，從城市更新的宏觀層面進行整體策規(guī)一體設(shè)計，包括不限于項目整體定位及規(guī)劃策略、產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略、功能業(yè)態(tài)細分、空間形態(tài)改造設(shè)計、運營模式等內(nèi)容。
同時涵蓋一個地標建筑體的概念設(shè)計，作為園區(qū)內(nèi)的標志性建筑，應(yīng)結(jié)合園區(qū)功能特質(zhì)，在設(shè)計中尊重場地氣質(zhì)，最大化利用原場地優(yōu)勢，進行獨特的設(shè)計概念演繹。
此次安徽·黃山·祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽集結(jié)全球創(chuàng)意想法，發(fā)揮策規(guī)的力量，希望通過對安徽黃山祁門縣劃定的兩個核心區(qū)域地塊，以策規(guī)一體及建筑設(shè)計為內(nèi)容進行項目更新及產(chǎn)業(yè)升級，充分體現(xiàn)祁門縣的地域特色與人文歷史。
03
多專業(yè)視角的評審陣容
為確保競賽的專業(yè)性，本次競賽特邀10位業(yè)內(nèi)資深評審前來助陣，他們將全程參與競賽評選，并對參賽者的設(shè)計創(chuàng)意提出專業(yè)意見和指導(dǎo)。
*按姓名首字母為序
–總評審–
頂度集團董事長，烏鎮(zhèn)景區(qū)、古北水鎮(zhèn)(北京)景區(qū)總規(guī)劃師、設(shè)計師，國內(nèi)著名大型景區(qū)建設(shè)管理的實踐專家，致力于國內(nèi)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)與連鎖管理。先后獨立規(guī)劃設(shè)計并組織施工建設(shè)、管理廣東開平世界文化遺產(chǎn)雕樓和廣東赤坎古鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)國際旅游度假區(qū)、貴州烏江寨國際旅游度假區(qū)、浙江濮院時尚古鎮(zhèn)、海寧鹽官古城、山東明水古城國際泉水旅游度假區(qū)、江蘇窯湖國際旅游度假區(qū)等大型旅游目的地項目。兼任北京第二外國語學(xué)院客座教授、廣東中山大學(xué)校外兼職研究生導(dǎo)師、東北財經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院客座教授、浙江旅游職業(yè)學(xué)院客座教授。
哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院（GSD）客座教授，國際建筑評論家委員會（CICA）主任委員。建筑理論家、評論家和策展人。長期從事建筑、設(shè)計藝術(shù)和城市文化領(lǐng)域的研究與傳播，發(fā)掘當代中國建筑的獨特文化價值。擔(dān)任多個國際刊物編委，及密斯·凡·德羅獎歐盟建筑獎、The PLAN建筑獎、亞洲建筑師協(xié)會建筑獎等國際獎項評委。
祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)
–專業(yè)評審–
2014年在云南大理創(chuàng)立時地建筑，旨在探索中國本土在地建筑的創(chuàng)新道路。2019年定居成都。代表作有四川彭州小石村整村規(guī)劃與設(shè)計、小石文化大院、社區(qū)糧倉五統(tǒng)一公共空間、龍門柒村藝術(shù)中心、安吉小杭坑村整體策劃與建筑設(shè)計、杭州彭公數(shù)字農(nóng)場運營中心與農(nóng)研工坊設(shè)計、普洱美麗星村咖啡文化體驗中心建筑設(shè)計等。其作品曾獲FA青年建筑師獎最佳文化獎，WA世界建筑獎社會公平獎，筑事獎聚落生態(tài)獎、鄉(xiāng)筑未來共生獎等榮譽。
2014年就任TONERICO首席設(shè)計師，負責(zé)銀座蔦屋書店和LOFT等的商業(yè)空間設(shè)計。2017年在東京成立了THE TRIANGLE.JP，以創(chuàng)造令人心潮澎湃,心跳數(shù)+10的商業(yè)空間(WAKUWAKU)的商業(yè)空間為主題，拓展了從企劃到設(shè)計的領(lǐng)域。2019年在日本歷史最具悠久的日本室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會(JID)獲得最高獎。2022年的新作——南京德基美術(shù)館，獲得意大利A’鉑金獎，德國iF設(shè)計獎，德國紅點設(shè)計獎，日本好設(shè)計獎，上海設(shè)計100+，IPA國際房地產(chǎn)大獎室內(nèi)部門全球最高獎等25以上的世界著名設(shè)計獎。2023年，為了促進中日當代設(shè)計師的交流，成立了日本當代設(shè)計師平臺TRANSBOUNDARY，并在上海舉辦了首次展覽會。
負責(zé)XINTIANDI新天地在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的戰(zhàn)略規(guī)劃及重點項目，包括與UCCA共同發(fā)起的“燃冉”青年藝術(shù)家孵化計劃、與哈佛大學(xué)共同孵化的開目劇場等項目，聚焦“在地新生”，扶持具有在地精神的文化藝術(shù)生態(tài)。加入瑞安前，從事地產(chǎn)私募股權(quán)投資工作，也曾就職于OMA建筑事務(wù)所。畢業(yè)于哈佛大學(xué)建筑系及康奈爾大學(xué)建筑系。
打造國內(nèi)首個系列建筑紀錄片欄目《我與建筑師有個約會》，在全球范圍內(nèi)采訪了知名建筑大師阿爾瓦羅·西扎、摩西·薩夫迪、克里斯蒂安·德·包贊巴克、威尼·馬斯、托馬斯·王、張永和、馬巖松、朱锫等人。第一季欄目在Bilibili擁有200w+播放量，全網(wǎng)瀏覽量超4000w+。制作的紀錄片欄目多次獲得國際電影節(jié)「最佳紀錄短片」獎項榮譽。
祁門縣金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)
–專業(yè)評審–
策展人，城市規(guī)劃師，上海華都設(shè)計(HDD)城鄉(xiāng)規(guī)劃總監(jiān)。著有《未來社區(qū)》、《創(chuàng)意城市》、《超越城市的商場》等著作8部。長期關(guān)注消費空間、城市更新、未來社區(qū)等領(lǐng)域。
2010年赴東瀛留學(xué)，碩士畢業(yè)于日本多摩美術(shù)大學(xué)，博士畢業(yè)于日本京都府立大學(xué)。鄉(xiāng)村在地實踐者，鄉(xiāng)土建筑營造師。從事鄉(xiāng)土建筑營造以及民俗建筑研究工作，關(guān)心新木構(gòu)建筑營造，致力于中國鄉(xiāng)村創(chuàng)生領(lǐng)域?qū)嵺`。
畢業(yè)于巴黎國立高等建筑學(xué)院。法國注冊建筑師、英國皇家建筑學(xué)會特許會員，歐洲EUROPAN 11大獎獲得者。主持建造了興隆湖路演中心、郎酒集團品質(zhì)研究院、李莊市民中心和麓山A4美術(shù)館改造等公共建設(shè)項目。
負責(zé)母公司風(fēng)語筑品牌營銷管理推廣與文旅市場內(nèi)容生態(tài)等，任職9年間，積極拓展數(shù)字化主題空間領(lǐng)域外賽道，分管風(fēng)語筑商業(yè)子品牌要看文創(chuàng)、文旅子品牌放語空和創(chuàng)新業(yè)務(wù)廣電mcn、以及元宇宙事業(yè)部的總體運營。
面對一個尚未與世界接軌的小地方，我們對于即將用新思路活化城市遺產(chǎn)的策規(guī)方案和設(shè)計團隊格外期待，也在此與多位評審共同探討了有關(guān)“縣域更新”“策規(guī)一體化”“工業(yè)遺存更新”“可持續(xù)運營”等話題。
Q：祁門縣位于安徽省南端，地處長三角城市群，是長三角、珠三角、海西三大經(jīng)濟區(qū)相連的重要節(jié)點；祁門也擁有眾多文化遺產(chǎn)。對于這樣一個地理位置和文化產(chǎn)業(yè)都極具潛力的地方，我們希望通過一次基于在地創(chuàng)生的縣域更新，“打開”祁門。請聊一聊您對祁門的觀察和期待。
李翔寧：祁門以紅茶之鄉(xiāng)而聞名，同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的學(xué)生經(jīng)常前往該地進行寫生和古村落調(diào)研，這個地方給人的主要印象，一個是紅茶文化，另一個是徽州的地景與民居之間的完美結(jié)合。在這里，可以發(fā)掘?qū)鹘y(tǒng)建筑文化與當代設(shè)計力量優(yōu)美結(jié)合的可能性。
朱麗康：提到祁門，大家第一反應(yīng)會想到的是“祁門紅茶”，相比茶文化很深的沉淀，大家對祁門這個地點會有些陌生。我出生在江西景德鎮(zhèn)，所以從小就知道祁門，它靠近黃山，有很多徽派建筑?；张山ㄖ恢笔呛苤档糜懻摰慕ㄖ愋?，如果可以把祁門這個地方作為錨點，錨定當下傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，討論中國縣域和當下社會議題，我覺得會是一次很有趣的嘗試。
Q：對于祁門這樣的小城市來說，您認為什么樣的設(shè)計才更能夠提升這里的生活品質(zhì)？
吳勝人：為了提升祁門當?shù)氐纳钇焚|(zhì)，設(shè)計和城市更新的方向需要細致入微，尊重并順應(yīng)當?shù)厝说纳罘绞胶土?xí)慣。這意味著，設(shè)計方案不能一味追求現(xiàn)代化或者西化，比如不能強迫不喜歡喝咖啡的人群改變飲食習(xí)慣，或者剝奪老年人在弄堂里坐著曬太陽、聊天的日常樂趣。
設(shè)計理念應(yīng)該是一種溫柔的力量，設(shè)計的核心應(yīng)該是增強當?shù)厣鐓^(qū)的凝聚力，而不是破壞它，正如日本禪宗強調(diào)的“聚氣”一樣，設(shè)計和更新不是入侵和改變，而是滲透和吸收，真正做到以人為本，也是一種對居民幸福感負責(zé)的表現(xiàn)。
其次，增強社區(qū)功能性對提升生活品質(zhì)至關(guān)重要；保護和傳承當?shù)氐膫鹘y(tǒng)與文化是設(shè)計中不可或缺的一部分；適當引入智能化服務(wù)和技術(shù)，能夠提高便利性。同時，這種技術(shù)的引入必須確保不會干擾居民的傳統(tǒng)生活方式，以保證技術(shù)服務(wù)于人，而非人受制于技術(shù)。
▲祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
Q：作為總評審，您會在評審過程中重點關(guān)注哪些方面？
李翔寧：我個人更關(guān)注尺度、肌理以及當代生活形態(tài)如何與傳統(tǒng)地域文化相融合，我認為解決好這幾個問題，是本次設(shè)計競賽能夠有新意的精髓。
Q：作為東街歷史文化街區(qū)策規(guī)一體化方案的評審，您將以何標準評價競賽作品在環(huán)境融合方面的表現(xiàn)？
魏天天Blair：如何合理地對城市歷史景觀保護進行策劃，綜合自然要素、人工要素、人文要素三個方面；祁門及東街地塊自身獨特的在地文化敘事的挖掘與在地文化精神的提煉；如何將在地精神融入空間設(shè)計，并通過合理的空間規(guī)劃賦能未來的特色體驗打造。
吳勝人：設(shè)計不僅僅是為了創(chuàng)造一個形式，更重要的是填充內(nèi)容，確保設(shè)計具有長遠的視野和生命力。在城市更新和建筑改造中，追求的不應(yīng)僅僅是外在形態(tài)的刷新，而應(yīng)注重其內(nèi)在的活力和持續(xù)發(fā)展能力。在這個前提下，我會看重以下三點。
首先，在討論設(shè)計與環(huán)境融合的關(guān)鍵原則中，光的運用尤其重要。其次，標識系統(tǒng)在歷史文化街區(qū)、公共建筑等地的設(shè)計中扮演著至關(guān)重要的角色。最后，以日本直島藝術(shù)項目為例，藝術(shù)的介入，讓藝術(shù)作品與環(huán)境的和諧共生，能夠激發(fā)人們對空間以及背后文化的深層次認識。
▲在一筑一事剛剛探訪過的浙江省衢州市龍游縣小南海鎮(zhèn)「瀫石光·藝術(shù)生態(tài)走廊」，也有充分挖掘在地歷史文化及生態(tài)風(fēng)景特色而創(chuàng)作的藝術(shù)作品。（上）瀫岸中的《蔭營影映亭》設(shè)計：李青©田方方，（下）瀫岸上的人造樹©Lin
Q：對于東街歷史文化街區(qū)策規(guī)一體化方案在“社區(qū)化與公共性”上的表現(xiàn)有何期待？
李燁：希望參賽者們可以提出與在地的環(huán)境共存，而不感到陌生的建筑設(shè)計。新鮮的事物若要融入社區(qū)，真正產(chǎn)生公共性，有時候需要放低姿態(tài)，以不那么“新”的形式出現(xiàn)，讓社區(qū)的居民可以走進來，從而帶來“新”的思考和產(chǎn)生“新”的關(guān)系。建筑對于媒體和訪客是一時的體驗，而對于當?shù)厣鐓^(qū)是幾十年的存在，所以以何種姿態(tài)的融入當?shù)氐拿}絡(luò)是關(guān)鍵切題點。
Q：在金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)的策規(guī)一體化設(shè)計中，“項目與人的情感鏈接”如何體現(xiàn)？
王翔：我一直認同建筑師通過建造活動來連接場所與人。但是設(shè)計是復(fù)雜的過程，參與者眾，我更想表達的是建筑師的實踐可以更偏重于場所營造的真實感受而非局限于圖像。我覺得這個理念在策規(guī)中尤其重要：潮流（Mode）易退，但場所需要持久，生活需要真切的感受：光、空間、質(zhì)感、氣味、聲音，甚至人與人之間的氛圍。建筑師不光在想象空間，還在思考生活：我們因何而來，何得何留，又怎樣離開？這恰好正是策規(guī)一體需要討論的問題。
▲東邊野獸在云南維西塔城落地了「東邊綠洲共益合作社」，當中有容納多個少數(shù)民族人民聚集在一起的火塘、可以跳熱巴舞的外部庭院、以及符合當?shù)厣盍?xí)慣的曬臺，讓當?shù)厝恕皣鸂t生活，曬臺社交”的傳統(tǒng)生活方式輕巧地融入這個綜合空間。©鄒鄒-ZSDC
Q：作為金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)策規(guī)一體化方案、地標建筑單體設(shè)計的評審，對于參賽作品在工業(yè)遺存更新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的表現(xiàn)，您將有何標準？
王翔：我認為設(shè)計首先是問題導(dǎo)向的（Solution oriented），因此對場所的綜合解讀的理性應(yīng)該是概念的基礎(chǔ)；建筑師還是以建造為最終目標的，我認為概念的貫徹和方案實際的實施性（Buildability)也是重要的標準；最后，我想建筑師能打動觀眾的還是方案的原創(chuàng)性（Originality)，特別是AI模仿創(chuàng)造已經(jīng)如日中天的今天。我特別期待能看到更多優(yōu)秀的團隊在方法上、結(jié)構(gòu)上或者形式上的突破。我也希望能學(xué)習(xí)到更當代、更中國的設(shè)計觀點。
Q：此次競賽中的金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)還將涵蓋一個地標建筑的概念設(shè)計，您對該地標建筑單體設(shè)計有哪些期待？
李燁：在互聯(lián)網(wǎng)媒體十分發(fā)達的這個時代，地標不僅僅是指建筑的外部形態(tài)奇特，還是轉(zhuǎn)化為一種圖像化的、有傳播力的空間氛圍體驗。以地標為目的的旅行，從傳統(tǒng)的與地標建筑物合照，變?yōu)榱梭w驗一種特殊的，有差異性的空間，人可以走入其中，并且與此時此地的時空共同創(chuàng)造出體驗感，除了空間尺度、光線、材料，甚至還包括了地標空間的運營、產(chǎn)品、文化等各個方面。因此我們不再以建筑形態(tài)作為地標的唯一評判標準，而是會關(guān)注到整體的精神性的空間體驗。
陳國棟：建筑學(xué)是一個多元交叉學(xué)科，尤其當下中國建筑學(xué)所面臨的經(jīng)濟下行，四十年改革開放的城市建設(shè)的經(jīng)驗反思，鄉(xiāng)村與地方在當下所面臨的綜合社會問題……建筑學(xué)應(yīng)當具備更高的社會責(zé)任和人文關(guān)懷去回應(yīng)地方的發(fā)展，我們不僅僅是造一個“自我審美標準”的“物理空間”，還需要考慮建筑在當代語境下的“社會職能”與“社會價值”。建筑能夠被人們“真實”的使用，建筑能夠具備可持續(xù)的生命力，建筑是從這片土地上生長出來的，所以期待建筑師們能夠具備更多元的思考力，從地方文化、地方建造、地方產(chǎn)業(yè)、地方生活方式等進行梳理，從而創(chuàng)作適應(yīng)當代的地方地標建筑設(shè)計。
▲《時間的燈塔》在廣東南海大地藝術(shù)節(jié)，建筑師馬巖松將一棟廢棄的市場大樓重新以藝術(shù)裝置的形式，帶回給太平墟，讓這座太平墟曾經(jīng)的地標建筑再次成為視覺焦點。不僅喚起了原住民關(guān)于生活于此的歷史記憶和情緒，也激發(fā)著外來者關(guān)于這條老街故事的更多興趣。©陸嶼
Q：聊聊如何平衡保護本地文化與打開小地方之間的關(guān)系？
李燁：保護本地文化和打開外界關(guān)聯(lián)并不是相互矛盾的兩個方面，而是可以同時完成的任務(wù)。這里我們需要注意到“小地方”的本地文化往往是十分脆弱的，這需要建筑師首先切勿懷揣著對當?shù)匚幕念A(yù)先成型的設(shè)想，需要靜下心來觀察、發(fā)現(xiàn)、揣摩當?shù)貙嶋H的生活方式，發(fā)現(xiàn)在地可以發(fā)展的線索，找到與外界溝通聯(lián)系的關(guān)鍵點和通路。
Q：您認為小城市更新和鄉(xiāng)村建設(shè)中，扎根當?shù)氐男F隊有什么樣的價值？如何才能吸引他們？
陳國棟：人們一直在談?wù)摗班l(xiāng)村（地方）的未來”該何去何從？然而，我認為青年人眼中的鄉(xiāng)村（地方）便是鄉(xiāng)村（地方）的未來。因此，地方建設(shè)需要更多無論是“在地”還是“外來”的青年團隊進行扎根，他們身上攜帶著當代多元文化基因與活力，能夠連接地方的“過去”與“未來”，釋放更多元的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。地方需要提供更多元的施展平臺和孵化的社會環(huán)境，甚至能夠提供一個“自給自足”的創(chuàng)業(yè)生態(tài)閉環(huán)，那么我想必然會吸引更多的青年團隊落戶深耕。
▲在第五屆關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)的重要板塊《終南·山川·鄉(xiāng)村志》展覽中，無名營造社為蔡家坡村創(chuàng)造的一個全木結(jié)構(gòu)人行橋——《忙罷獨木橋》，既能映襯鄉(xiāng)村風(fēng)景，又能達成綠色建造。©圖源無名營造社
Q：為小地方創(chuàng)造可持續(xù)的生命力，您認為文化商業(yè)在其中有何重要性？您期待在此次競賽作品中看到哪些有關(guān)文化商業(yè)的思考？
魏天天Blair：在地文化的煥新是一個街區(qū)、一個城市能夠擁有持續(xù)的商業(yè)活力最核心的原因。文化商業(yè)不僅能夠助力一個城市和街區(qū)去演繹獨特的在地文化精神，為這個地方帶來品牌效應(yīng)，同時也能夠提升地方居民的參與度和認同感，反哺到商業(yè)，形成持久和強烈的向心力和凝聚力。期待在這次競賽中看到一些對于“祁門”特色文化內(nèi)容的思考。
Q：您怎么看文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入小城市之后的持續(xù)運營問題？運營思維將會如何影響這些地方的規(guī)劃設(shè)計？策規(guī)一體化的設(shè)計方案對其發(fā)展有何重要性？
李翔寧：我認為，小城更新后的文化項目運營是中國當代城鄉(xiāng)環(huán)境更新中的一個痛點。盡管許多建筑設(shè)計在鄉(xiāng)村和縣市的地方性更新和文化景觀重塑中發(fā)揮了重要作用，但真正缺乏的是隨后的持續(xù)運營，項目是否具有持久生命力至關(guān)重要。希望本次競賽能描繪出一個美好且充滿希望的前景，構(gòu)想一種不僅能夠呈現(xiàn)良好的城市設(shè)計品質(zhì)，同時也能為當?shù)貥I(yè)態(tài)和生活的重塑提供一種持久、可運營、可生長、可持續(xù)的方式。
▲夾江新街子-百米街巷，位于四川樂山夾江縣的“新街子”以有機留存為策略，也是一個城市微更新案例。©周周
魏天天Blair：一直以來我們?nèi)タ次幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)生互動，會有兩個角度，一端是從文化生產(chǎn)者的角度，另一端是文化消費者的角度。讓文化創(chuàng)意內(nèi)容能夠可持續(xù)的在新的“現(xiàn)場”扎根，需要一方面重視文化消費和在地需求的有效結(jié)合，從市民、村民、原住民的角度去找到理解新的文化內(nèi)容的合理切入角度和語境，能夠產(chǎn)生共情。另外一方面是需要注重培養(yǎng)具有在地生長性的“文化生產(chǎn)者”。包括了在地的藝術(shù)家、商業(yè)經(jīng)營者、品牌主理人等，我們的社區(qū)規(guī)劃、運營的方式是否能夠給他們嘗試的空間，以合理的租金體系+空間布局+業(yè)態(tài)規(guī)劃，讓他們能夠有效的互相去促進、互相啟發(fā)。我們一直相信這些人和品牌，和社區(qū)、和所在的城市是共同成長的。
另外，在大量政府主導(dǎo)的城市更新實踐中觀察到，若希望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠長久的生長下去，也需要考慮到提供一個更加市場化的運營平臺去和產(chǎn)業(yè)合作。因為很多文化內(nèi)容的培育是較為漫長的，一個合理的市場化主體是可持續(xù)發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
朱麗康：說到運營，“持續(xù)”很重要。運營需要扎扎實實地沉下去，持續(xù)運營需要保持“長期主義”，長遠布局，把時間的維度拉長“算總賬”。持續(xù)運營也是在深度的培養(yǎng)普通人對于“公共性”的理解。浸潤式地做運營很有必要。
張樹玉：運營思維前置是現(xiàn)在新文旅的核心要義，只有從運營角度出發(fā)才能從概念策劃、建筑改造以及內(nèi)容更新角度深入思考和創(chuàng)新，進行可持續(xù)發(fā)展。
▲在景德鎮(zhèn)，將舊瓷廠改造運營為陶溪川文創(chuàng)街區(qū)過程中，陶溪川一直在做不同的嘗試：洄游計劃、春秋大集等。©圖源陶溪川
Q：請聊一聊您所觀察到的小地方的更新，這其中對縣域視角下的城市更新有哪些啟示？
李翔寧：許多歐洲小鎮(zhèn)，例如佛羅倫薩郊外的城鎮(zhèn)，在規(guī)模上與當代中國縣域相近。當?shù)氐氖止に嚒⑨劸埔约奥糜蔚恼闲园l(fā)展，為這些城鎮(zhèn)注入了新的活力，并成為其更新發(fā)展的主要動力。近年來，中國也涌現(xiàn)出許多類似案例，例如平遙電影節(jié)和連州攝影節(jié)，這些案例通過將文化事件與傳統(tǒng)建筑環(huán)境和城市環(huán)境巧妙地融合在一起，以新的當代生活元素重新激活原有的文化生活形態(tài)。
Q：縣域更新在城市更新和鄉(xiāng)村振興兩條路徑之下，還沒有形成一個非常成熟的生態(tài)與模式。您認為在今時今日，國內(nèi)外優(yōu)秀的創(chuàng)意團隊通過大型競賽的方式，集中導(dǎo)入祁門這樣的小城市，能夠帶來怎樣的影響?再談?wù)勀鷮h域視角下的城市更新的看法和觀察。
王翔：我一直期待一種力量能對社會設(shè)計資源有更好的協(xié)調(diào)，用以提升我們?nèi)粘３鞘袌鼍暗脑O(shè)計密度。祁門競賽的獨特之處，在于兩個選題都有更為豐富的城市背景和文脈，為設(shè)計師介入在地創(chuàng)造提供可能。
近來我們常見一些不知名的小城市忽然“竄紅”，其起點往往是最真切的在地人文和生活日常。我想我們還有很多優(yōu)秀的文化、習(xí)俗和地域，需要更多有靈感的眼睛。
法國有很多小城鎮(zhèn)，有著特別強烈的特色和標識，是世界級的旅游目的地或產(chǎn)區(qū)。史學(xué)家布羅代爾（F.BRAUDEL）總結(jié)法國的性格就是多樣（Diversity），每個地方都以盡力保留自己的風(fēng)土和特征為榮。最終成就了“小”但卻為眾生向往之地。隨著我們?nèi)遮叞l(fā)展的社會和經(jīng)濟需求，我們的小城鎮(zhèn)也將喚醒對“在地”(In situ）的“榮譽感”，尋找屬于自我的特征（Identity），成就獨特的更新道路。
▲祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
李燁：在建筑產(chǎn)業(yè)進入到存量時代的大背景下，我們需要看到縣城中存在著大量的有價值的城市與建筑遺產(chǎn)，包括傳統(tǒng)街區(qū)、社區(qū)文化、鄉(xiāng)土民居、工業(yè)時代遺產(chǎn)等等，我們需要改換之前拆舊建新的思路，去發(fā)現(xiàn)、辨析存量建筑的價值，找到新的可持續(xù)的增長點，同時為縣城帶來在地文化的可識別性。
朱麗康：中國城鎮(zhèn)的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，很多文化?nèi)容還沒有被挖掘和開發(fā)。國內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)意團隊通過大型競賽可以帶給這個城市以活力，進而激發(fā)創(chuàng)造力，拓寬視野；也可以激活當?shù)亟?jīng)濟，當?shù)厝擞懈玫木蜆I(yè)機會，年輕人也有機會回到自己的家鄉(xiāng)。
張樹玉：縣域更新在我看來和城市更新同樣重要，也是鄉(xiāng)村振興的一種必須路徑。縣域往往更聚焦自我核心優(yōu)勢以及準確的目標比如文化知名度或產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，我觀察到越來越多的縣域有整體更新需求，所以不管是文旅還是文化或是產(chǎn)業(yè)都需要系統(tǒng)策略和執(zhí)行，大有可為。
圖片
▲東街歷史文化街區(qū)實景；祁門縣桃源村©Simon-ZSDC
Q：近三千個小城市(縣城)對于“中國城市”而言是怎樣的一個群體?它們反映了中國城市的哪些特點？
崔國：2023年，中國的常住人口城鎮(zhèn)化率已達到66.16%，其中縣城及縣級市城區(qū)人口占全國城鎮(zhèn)常住人口的30%?？h城人口在2010-2020年間增幅為14.2%，高于同期全國人口約5.4%的增幅。而在全國380余個可比的縣級市中，只有約不到10%的縣級市城區(qū)常住人口減少，但一半以上（57%）的總?cè)丝谠谙陆?，這表明縣級市的人口流失主要集中在縣城以外的鄉(xiāng)村地區(qū)，縣城在人口城鎮(zhèn)化中扮演的角色有待提升。
如今中國城鎮(zhèn)化已進入“下半場”深度階段，縣城成為了進一步城鎮(zhèn)化的重要載體，有助于緩解一部分超大/特大城市功能過度集中、中心城區(qū)人口過度集聚的問題，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的空間格局早日形成。
縣城也是城鄉(xiāng)融合的關(guān)鍵支撐，發(fā)揮重要的連接城市、服務(wù)鄉(xiāng)村的作用，也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)。
▲東街歷史文化街區(qū)實景©Simon-ZSDC
Q：縣城的人情地緣關(guān)系往往更緊密，在縣域更新的過程中，社區(qū)建設(shè)是否也是其中重要一環(huán)?是否也同樣需要促生“趣緣群體”?你認為社區(qū)建設(shè)與縣域更新有何關(guān)聯(lián)?
崔國：《正在消失的壁壘：騰訊2019小鎮(zhèn)新青年研究報告》中指出，低線城市青年的特點之一為“圈層精細化”，即人際關(guān)系交往緊密，社交在生活中扮演極其重要的角色，一個人通常對應(yīng)著若干圈子，這些圈子功能定位明確，密集進行著信息共享。而由于縣城的人口組成相對簡單，“社區(qū)”概念往往自發(fā)產(chǎn)生，“熟人社會”特征相對顯著，住在同一片區(qū)的人往往彼此熟識許多年，對于所在社區(qū)（無論是空間上的還是社會關(guān)系上的）也更有歸屬感。因此，“社交圈”本就是內(nèi)生于縣城的社會關(guān)系，“社區(qū)建設(shè)”也更為有機，是縣域更新的重要部分。
縣域更新不只是物質(zhì)空間上的更新，居住環(huán)境、商業(yè)業(yè)態(tài)、生活方式等等方面的更新也隨之而來，人口結(jié)構(gòu)也將更新，也將面臨不同群體的多元需求。“引人、聚人、留人”是縣域城市更新的重要推動力和衡量標準，從這個角度上說“趣緣群體”也有助于吸引人才愿意來到、回到縣城，更多支持和參與縣域城市更新，并推動空間更新過程中進一步滿足不同群體的多樣化需求。
另一方面，總體而言人類社會的組織方式經(jīng)過了四個階段：從血緣、地緣、業(yè)緣，再到趣緣。雖然目前人口組成仍相對簡單，但當縣城進一步城鎮(zhèn)化，或許人口組成將趨于大城市一般復(fù)雜，同時封閉小區(qū)商品房等“陌生人社會”現(xiàn)象帶來的“反鄰里”趨勢或?qū)⒃诳h城發(fā)生。此時為了應(yīng)對可能的原子化、乃至類似日本出現(xiàn)的“無緣社會”等問題，“趣緣群體”的營造則是一個突破口。基于趣緣，人們自主重新結(jié)成社群，也是城市更新給人帶來的選擇的權(quán)利，對個體需求的尊重。因此，社區(qū)建設(shè)是縣域更新走入深度階段的重要組成部分，“趣緣群體”的形成也是社區(qū)建設(shè)中的重要一環(huán)。
01
參賽對象
競賽面向?qū)⒚嫦蛉蚍秶牟邉?、?guī)劃及建筑設(shè)計等方向的設(shè)計公司、職業(yè)事務(wù)所、設(shè)計院、設(shè)計團隊、個?設(shè)計師開放報名。
*允許聯(lián)合體報名，聯(lián)合體團隊不超過3家。
02
競賽獎金
獎金共計220萬人民幣
A.祁門縣古城區(qū)東街歷史文化街區(qū)｜策規(guī)一體化方案
獎金共計90萬
優(yōu)勝獎（1名）：50萬人民幣
優(yōu)秀獎（2名）：20萬人民幣
B.祁門縣金字牌瓷廠瓷茶文化創(chuàng)意園區(qū)｜文創(chuàng)園區(qū)策規(guī)一體化方案、地標建筑單體設(shè)計
獎金共計130萬
優(yōu)勝獎（1名）：70萬人民幣
優(yōu)秀獎（2名）：30萬人民幣
*以上獎金均為稅前金額。
03
成果要求
–初賽–
1.匯報文本
參賽地塊的策規(guī)一體及建筑設(shè)計方案
規(guī)格要求
以PDF形式提交，不超過50頁，在不包括視頻的情況下，總文件大小不超過200MB；
內(nèi)容建議
包括不限于：項目整體定位及案名、整體區(qū)域設(shè)計策略、項目設(shè)計理念圖解、方案總平面圖、建筑體的立面圖、剖面圖、效果圖及分析圖、局部節(jié)點大樣圖、業(yè)態(tài)布局及分區(qū)、品牌落位、運營策略等能夠清楚表達設(shè)計意圖的內(nèi)容等。
2.設(shè)計說明
針對設(shè)計方案的文字說明，簡要闡述方案的核心理念、創(chuàng)意亮點等內(nèi)容。
規(guī)格要求
文本資料為word格式（500字以內(nèi)）。
鼓勵內(nèi)容
1.動畫視頻等多媒體資料（若需提供請根據(jù)作品名稱命名，打包文件不超過200M）；
2.實體規(guī)劃模型或其他實體模型
–決賽–
匯報文本
動畫視頻等多媒體資料
實體規(guī)劃模型或其他實體模型
*成果主要使用語言為簡體中文，其余展示手法和形式不限；
*以上全部提交文件中不得含有任何反映參賽者身份的個人信息，違規(guī)將取消參賽資格；
*提交文件需為【.zip、.rar】等打包文件格式，打包文件命名方式為打包文件命名方式為【參賽編號+祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽】。
04
賽程安排
征集報名
2024.04.11-2024.05.10
競賽報名渠道開啟/報名答疑/競賽發(fā)布會（上海）
通過規(guī)定途徑提交報名申請，我們將于48小時內(nèi)審核并返還審核結(jié)果。
*報名成功領(lǐng)取設(shè)計資料包后即可啟動設(shè)計
設(shè)計階段
2024.05.11-2024.06.10
組織選手現(xiàn)場踏勘、答疑/選手遞交成果文件
競賽工作組將組織選手現(xiàn)場踏勘，安排進行項目地相關(guān)內(nèi)容的介紹及答疑。
根據(jù)競賽征集公告中初賽的成果要求，完成方案設(shè)計并通過規(guī)定途徑提交作品。
初審階段
2024.06.11-2024.06.20
方案初選/初賽結(jié)果公示
由專業(yè)評審團選6組選手入圍決賽。
方案深化
2024.06.21-2024.07.11
晉級選手方案深化/決賽成果提交
晉級選手完成方案深化和決賽現(xiàn)場展演文件，并通過規(guī)定途徑提及作品。
決賽活動
2024.07.13
現(xiàn)場講演（祁門縣）/評選最終獲獎作品/決賽結(jié)果公示
現(xiàn)場講演并由評審評分，最終評選出獲獎作品。
*以上時間皆以北京時間為準。
05
報名方式
下載報名資料包
a.內(nèi)容包含：《競賽征集公告》、《競賽報名表》、《保密承諾函》；
b.獲取方式：登錄百度網(wǎng)盤https://pan.baidu.com/s/1YX5nOxw78RenFXCkJM-h_Q?pwd=qmbm提取碼:qmbm下載；
或者添加競賽小助手微信：17313031043
選擇報名主體
a.如以個人名義參賽，或個人組建團隊參賽，請?zhí)顚憽秷竺?個人/團隊版》；
b.如以企業(yè)或機構(gòu)名義參賽，請?zhí)顚憽秷竺?企業(yè)/機構(gòu)版》，并在報名表中“參賽企業(yè)/機構(gòu)”名稱處加蓋單位公章。
準備報名資料
a.填寫報名表內(nèi)信息，《報名表-個人/團隊版》，《報名表-企業(yè)/機構(gòu)版》需加蓋公司公章；
b.報名表命名格式：XXX（參賽者姓名/公司名）-地塊A-祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽-地塊A，例“張三-地塊A-祁門縣城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽”；
發(fā)送至郵箱
a.將報名資料發(fā)送至郵箱
2307546415 qq.com；
b.郵件命名格式：XXX（參賽者姓名/公司名）-祁門城市更新策規(guī)一體及建筑設(shè)計國際競賽；
報名成功
收到「報名成功」官方郵件回復(fù)后，參賽者將獲得專屬參賽編號，一個報名主體對應(yīng)一個參賽編號。此編號將關(guān)聯(lián)參賽者身份信息、參賽作品信息等，請參賽者妥善保存。
*報名成功后會發(fā)送參賽選手《設(shè)計資料包》，詳細競賽項目信息請參照《設(shè)計資料包》中內(nèi)容。
06
截止時間
報名截止日期
2024/05/10上午12:00時
初賽方案提交截止日期
2024/06/10上午12:00時
決賽方案提交截止日期
2024/07/11上午12:00時
*以上時間皆以北京時間為準，競賽工作組保留調(diào)整日程安排的權(quán)利。
07
組織架構(gòu)
主辦方
安徽省祁門縣人民政府
承辦方
安徽省祁門縣文化旅游體育局、安徽省祁門縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村水利局、安徽省祁門縣國有投資集團有限公司
https://mp.weixin.qq.com/s/HiJV4_GVkmqGveUOYD73aQ
相關(guān)資訊
More >- 鶴慶縣東草海國家濕地公園項目運營創(chuàng)意設(shè)計征集評審結(jié)果公示 2025-05-01 06:38:07
- AI賦能文化｜首屆凌家灘AIGC文創(chuàng)大賽結(jié)果揭曉 2025-05-01 06:34:59
- 2025國際大學(xué)生葡萄酒文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計大賽作品征集公告 2025-04-30 10:23:06
