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——在第七屆中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)上的講話

許 嘉 璐

我們是一個(gè)民間的社會(huì)團(tuán)體、學(xué)術(shù)團(tuán)體，應(yīng)該是民主的。在國(guó)家的法律法規(guī)規(guī)范指引下，按照自己團(tuán)體的研究、宣傳等等社會(huì)行為，群策群力，在真理的面前，大家應(yīng)該是人人平等。而人類(lèi)從初始到現(xiàn)在都在不斷的追求著宇宙、人類(lèi)和社會(huì)的真理，所以我把友良將軍的話，當(dāng)作對(duì)我的激勵(lì)。

我想對(duì)張黎常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)剛才精彩的講話做一些補(bǔ)充。我可以向各位理事、常務(wù)理事和會(huì)員代表說(shuō)，剛才程序上所有的報(bào)告，都經(jīng)過(guò)我們集體或者是傳閱或者有意見(jiàn)再書(shū)面提出，最后通過(guò)常務(wù)理事會(huì)通過(guò)的。我要表達(dá)個(gè)人對(duì)于換屆領(lǐng)導(dǎo)小組，特別是張黎總長(zhǎng)、周友良部長(zhǎng)以及各位常務(wù)理事幾個(gè)月來(lái)的辛勤勞動(dòng)，精細(xì)的操作，表示感謝。今天文物局彭司長(zhǎng)在百忙之中，抽出時(shí)間出席了我們的會(huì)議，我想請(qǐng)他轉(zhuǎn)達(dá)我和大家對(duì)于文物局，一直以來(lái)對(duì)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)的關(guān)心、支持和指導(dǎo)，表示衷心的感謝。在整個(gè)籌備過(guò)程當(dāng)中，我們上一屆的秘書(shū)長(zhǎng)、副秘書(shū)長(zhǎng)都積極的參與。有關(guān)第六屆以來(lái)的工作，在吳國(guó)強(qiáng)同志代表?yè)Q屆領(lǐng)導(dǎo)小組所做的工作報(bào)告，都已經(jīng)有了很扼要、準(zhǔn)確的報(bào)告。

2016年以來(lái)，我由于長(zhǎng)期積勞成疾，現(xiàn)在還沒(méi)有完全恢復(fù)，年紀(jì)又增長(zhǎng)幾歲。由此，我體會(huì)小平同志所說(shuō)的“愛(ài)我中華、修我長(zhǎng)城”，你再修，長(zhǎng)城也在老，不老的，是長(zhǎng)城的精神。而且我們國(guó)家的文物保護(hù)法律法規(guī)要求修舊如舊，如舊并不是舊，修的再漂亮，磨磚對(duì)縫，甚至用新的材料，實(shí)際上不見(jiàn)得就是有益于長(zhǎng)城的保護(hù)。當(dāng)然科學(xué)技術(shù)在發(fā)展，但修長(zhǎng)城實(shí)體來(lái)說(shuō)，也要與時(shí)俱進(jìn)，將來(lái)要不斷的探討。我由身體想到我們所熱愛(ài)的長(zhǎng)城，天下之物道理是一樣的。但是只要我在職在任，我一定和新一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子集體，一起努力來(lái)做好我們學(xué)會(huì)的工作。

世界最強(qiáng)音：承認(rèn)文化的多樣性 （編輯注：此部分主旨——和平，和而不同）

我想在張黎總長(zhǎng)的報(bào)告當(dāng)中要補(bǔ)充的重點(diǎn)是什么呢？大家都很清楚。從本世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)逐漸進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。有關(guān)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想，我想無(wú)需我在這里再次強(qiáng)調(diào)重復(fù)了，大家都在認(rèn)真的學(xué)習(xí)。就長(zhǎng)城學(xué)會(huì)來(lái)說(shuō)，我要補(bǔ)充一點(diǎn)的是我自己的體會(huì)。我們常說(shuō)長(zhǎng)城是中國(guó)的也是世界的。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)兩句話，就是“讓雄偉的長(zhǎng)城走向世界，把古老的長(zhǎng)城留給子孫”。現(xiàn)在世界是什么狀況呢？人類(lèi)在進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之前，人的動(dòng)物性超過(guò)了后來(lái)我們所說(shuō)的人的本質(zhì)屬性，那就是為了生存，為了繁衍。人與萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，連草木都在一片山上或者一片地上彼此爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)，為了自己的挺拔，為了自己開(kāi)花結(jié)果傳播下一代。但是那個(gè)時(shí)候沒(méi)有仇殺，沒(méi)有成群的人去對(duì)另外一個(gè)族群欺凌乃至種族滅絕。后來(lái)由于生產(chǎn)的發(fā)達(dá)發(fā)展，人們有了剩余的生活物資，于是出現(xiàn)階級(jí)，人類(lèi)就從為了生存與種族的繁衍發(fā)展到對(duì)于權(quán)力、對(duì)于膨脹欲望的追求。這就是人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)對(duì)抗時(shí)代，這種對(duì)抗也當(dāng)然包含著人類(lèi)為了生存與繁衍的目的。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)年，由于生產(chǎn)方式、氣象地理環(huán)境的不同，于是在五大洲的各個(gè)地區(qū)，就出現(xiàn)了不同的信仰，和由信仰滋生出和支配下的倫理道德，以及由倫理道德所規(guī)范的生活方式。現(xiàn)在難以統(tǒng)計(jì)自人類(lèi)進(jìn)入對(duì)抗時(shí)代，在地球上發(fā)生了多少戰(zhàn)爭(zhēng)，最后形成了大魚(yú)吃小魚(yú)、小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃漬泥。中華民族從夏代開(kāi)始，當(dāng)然了，歷史上有沒(méi)有夏代，夏代從什么時(shí)候開(kāi)始，什么時(shí)候結(jié)束，夏朝的都城在哪里，夏朝的文明是用什么形式體現(xiàn)的？等等，在世界上、在中國(guó)考古學(xué)界和史學(xué)界也充滿了爭(zhēng)議。

但是按照我們中華民族的古老文獻(xiàn)和記載，我們說(shuō)夏商周。夏代根據(jù)現(xiàn)在的考古和歷史文獻(xiàn)以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律這幾個(gè)方面去多維思考，就知道當(dāng)時(shí)不是一個(gè)種族，而是多元的種族。在這當(dāng)中，也有流血，也有沖突。但是慢慢的，有一個(gè)主體出現(xiàn)了。這個(gè)主體總結(jié)了祖祖輩輩口耳相傳的神話傳說(shuō)故事等等，明白了一個(gè)道理，人跟人相處、部族和部族相處，應(yīng)該和為貴。和為貴并不等于沒(méi)有沖突戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿瞬环肝椅也环溉耍巳舴肝椅冶胤溉耍荒苋稳嗽赘睢＿@樣一個(gè)以追求和為整個(gè)眾多部族共同信念，于是中華文明就逐步的形成了。

簡(jiǎn)言之，在人類(lèi)經(jīng)過(guò)了多少萬(wàn)年的對(duì)抗、爭(zhēng)斗，在世界的東方有這樣一片土地上，出現(xiàn)了這樣一群人，反對(duì)相互的兼并，提倡和而不同。但是當(dāng)有人把刀子放在自己脖子上的時(shí)候，該反抗要反抗，反抗的目的是為了追求和而不同。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，也就是工業(yè)化時(shí)代，殺人更加方便了。冷兵器變成了機(jī)械兵器，現(xiàn)在倒好，原子兵器。理性的人們一想到這就覺(jué)得可怖，在美國(guó)和俄羅斯的地下，就儲(chǔ)存著兩萬(wàn)多顆核彈。這兩萬(wàn)多顆核彈如果都爆發(fā)的話，可以把地球毀滅三次，因此進(jìn)入新的世界。另外一個(gè)聲音，首先從西方發(fā)出來(lái)了，我們不要對(duì)抗，我們要對(duì)話。但是這個(gè)聲音在爭(zhēng)權(quán)奪利、凌霸欺辱這樣的炮火聲當(dāng)中，顯得很微弱。因?yàn)樗且恍〔糠种钦甙v史學(xué)家、宗教學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等等學(xué)界少數(shù)學(xué)者發(fā)出的聲音。中國(guó)自古就是這樣主張的，所以在中國(guó)人看來(lái)，這是理所當(dāng)然的。可能是由于這種想法，所以在中國(guó)的學(xué)界，很少發(fā)出這種聲音。

另外，對(duì)霸權(quán)者的羨慕、崇拜、迷信這種云霧，也在中華大地上飄動(dòng)。到了進(jìn)入新的世紀(jì)之后，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，情況大變。中國(guó)成了在世界上200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，聯(lián)合國(guó)的成員國(guó)是195，在這個(gè)全人類(lèi)當(dāng)中，中國(guó)發(fā)出了最強(qiáng)有力的聲音。這就是承認(rèn)文化的多樣性，提倡文明對(duì)話。目標(biāo)是什么？構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。為什么說(shuō)中國(guó)發(fā)出了最強(qiáng)的聲音？因?yàn)檫@是14億人的領(lǐng)導(dǎo)核心執(zhí)政黨。其實(shí)我們現(xiàn)在不應(yīng)該叫執(zhí)政黨，這個(gè)詞不太準(zhǔn)確，是我們領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)的古老文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)在人們的追求發(fā)出了這樣的聲音，回過(guò)頭來(lái)你再看亞投行、上合組織、一帶一路、亞洲文明對(duì)話，無(wú)不是圍繞著這樣一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和今天實(shí)際結(jié)合這樣一種思想。

長(zhǎng)城，是中國(guó)文化中最亮眼的品牌（編輯注：長(zhǎng)城是中華重要的文化標(biāo)簽，）

從長(zhǎng)城怎么說(shuō)到這里了？我是想說(shuō)，由于進(jìn)入新時(shí)代，不是任何人賦予給中華民族，而是按照歷史發(fā)展的規(guī)律，中華民族就天然的承擔(dān)著，把我們幾千年來(lái)適應(yīng)中華民族社會(huì)的文化介紹給世界。美國(guó)人說(shuō)，你們辦孔子學(xué)院是價(jià)值觀輸出，意識(shí)形態(tài)的輸出。那么全國(guó)中小學(xué)70、80%以上從小學(xué)開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)是什么輸出？我曾經(jīng)做這樣一個(gè)比方，從前我們積貧積弱，人家把你當(dāng)成乞丐、病夫、奴隸，你說(shuō)的那個(gè)話，沒(méi)人聽(tīng)。現(xiàn)在中國(guó)成了一個(gè)走向富強(qiáng)的大國(guó)，第二經(jīng)濟(jì)體的大國(guó)，有點(diǎn)動(dòng)靜人家就注意了。好，在這個(gè)時(shí)候，我們自信，我們的文化，我們的理念，是適應(yīng)東方、世界人口最大的國(guó)家。大家知道各國(guó)的文化、各國(guó)的理念放到一起，就像是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的步行街、購(gòu)物街。其中有一個(gè)店貨物充盈，待客友好、服務(wù)周到，他里面賣(mài)的東西琳瑯滿目，允許不允許我在店前出點(diǎn)廣告？我貼上個(gè)紙條，新到什么旗袍150/件，許不許？中國(guó)店的門(mén)外，沒(méi)有人強(qiáng)拉游客，你不買(mǎi)我就揍你，這怎么叫價(jià)值觀輸出？如果說(shuō)這就叫輸出的話，可以回答凌霸者，輸出定了。在這樣一個(gè)對(duì)話上，長(zhǎng)城就是中國(guó)店里面一個(gè)最亮眼的品牌。

我現(xiàn)在說(shuō)這么一大圈話，繞回來(lái)。我要補(bǔ)充一下，希望長(zhǎng)城學(xué)會(huì)在大家的努力下，在我們領(lǐng)導(dǎo)班子的操勞下，在文物局、民政部的指導(dǎo)下，真正的能把雄偉的長(zhǎng)城推向世界。你去給人家講大道理，中國(guó)一向講和而不同，孔夫子說(shuō)的，君子和而不同，小人同而不和。有幾個(gè)聽(tīng)得懂？有幾個(gè)能理解？到長(zhǎng)城一走，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城真正的功能，當(dāng)初修長(zhǎng)城的初心是什么？有了長(zhǎng)城之后，對(duì)當(dāng)時(shí)世界上少有的廣袤農(nóng)耕地區(qū)保護(hù)，促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展，但是并不摒棄草原文化。我們通過(guò)關(guān)口、互市引進(jìn)了草原文化，把農(nóng)耕文化輸出去，但就是和平。

事實(shí)證明，亞洲從最西邊一直到我們東北亞、東南亞以及到南亞，之所以能夠出現(xiàn)德國(guó)學(xué)者所說(shuō)的歷史上的軸心時(shí)代，也就是公元前200年到公元前800年，這600年當(dāng)中，出現(xiàn)了希臘哲學(xué)、出現(xiàn)了中國(guó)的老子、孔子、出現(xiàn)了釋迦牟尼、出現(xiàn)了猶太教。這些幾大文明這些杰出人物所代表的思想，他們冥思苦想力圖解決的問(wèn)題，到現(xiàn)在還是全人類(lèi)學(xué)術(shù)界、思想界、政治界努力解決的問(wèn)題，所以叫軸心。兩千多年來(lái)還圍著這個(gè)軸心轉(zhuǎn)，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，不是我們想把長(zhǎng)城介紹給世界，而是洞察了歷史的規(guī)律之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是世界需要長(zhǎng)城精神。

新的長(zhǎng)城就是十四億人的初心（編輯注：愛(ài)我中華、修我長(zhǎng)城、保護(hù)長(zhǎng)城）

但是，我們作為一個(gè)民間團(tuán)體、學(xué)術(shù)和社會(huì)活動(dòng)組織，只能盡我們微薄的力量。首先講到我們本體就是長(zhǎng)城學(xué)會(huì)怎么樣適應(yīng)新的時(shí)代？我想不必復(fù)述我們黨的文件和領(lǐng)導(dǎo)人的講話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是現(xiàn)在要做的，還是不忘初心、牢記使命，我不說(shuō)遠(yuǎn)了就說(shuō)我們長(zhǎng)城學(xué)會(huì)，它的初心是什么？“愛(ài)我中華、修我長(zhǎng)城”。我們的使命是什么？依然是“愛(ài)我中華、修我長(zhǎng)城”。也可以把這小平同志的八個(gè)字，換一個(gè)角度去理解，修我長(zhǎng)城是因?yàn)閻?ài)我中華，因?yàn)殚L(zhǎng)城是中華民族精神的代表、標(biāo)志、標(biāo)記。反過(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)閻?ài)我中華，所以要修長(zhǎng)城，不僅僅是修古老的長(zhǎng)城，還要筑起新的長(zhǎng)城，新的長(zhǎng)城，就是14億人的初心，也就是中國(guó)人民的根本所在。

怎么做呢？我們這個(gè)小小的學(xué)會(huì)，我想第一點(diǎn)，繼續(xù)我們的宗旨，就是廣泛地團(tuán)結(jié)學(xué)術(shù)界的朋友，即使不能由于種種的條件、原因，成為我們的會(huì)員理事，能不能是長(zhǎng)城學(xué)會(huì)之友？學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)，學(xué)肯定是根本的。江蘇鳳凰出版集團(tuán)大力支持長(zhǎng)城學(xué)會(huì)編輯出版了，亙古未見(jiàn)過(guò)的咱們11本10卷的《長(zhǎng)城志》，給全世界提供了研究長(zhǎng)城、弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神，至今是最全面的史料和搶救下來(lái)的一些資料，所以要不斷的繼續(xù)研究。

講清楚，活起來(lái)

怎么做？我看習(xí)總書(shū)記說(shuō)到點(diǎn)子上。一個(gè)是要講清楚，一個(gè)是讓它活起來(lái)。總書(shū)記在中央宣傳工作會(huì)議上的講話，是把什么講清楚，讓什么活起來(lái)，指示很明確。就長(zhǎng)城學(xué)會(huì)來(lái)說(shuō)，我們要把長(zhǎng)城和長(zhǎng)城精神講清楚，光在學(xué)者圈里，光在長(zhǎng)城學(xué)會(huì)會(huì)員的圈里講是不夠，要讓長(zhǎng)城沿線的老百姓都明白，每一個(gè)人都是高明的導(dǎo)游，以和長(zhǎng)城為鄰而自豪，讓所有的中小學(xué)生都別忘了《長(zhǎng)城謠》，都有一個(gè)愿望，我此生總要登一次長(zhǎng)城，甭管是晉長(zhǎng)城、冀長(zhǎng)城、陜長(zhǎng)城以及到嘉峪關(guān)的長(zhǎng)城，是成為一生的最大愿望。有的宗教有朝圣的，生下來(lái)就受教育，你這一生不管你富和貧，身體好與不好，都要到我們的圣地去朝圣，你才能夠返璞歸真，這是宗教講的歸真。不光要講清楚，而且還要讓它活起來(lái)，光在教科書(shū)上、報(bào)紙上說(shuō)不行。好，現(xiàn)在又到了一個(gè)文化創(chuàng)意事業(yè)大發(fā)展的時(shí)代，能不能引進(jìn)文創(chuàng)企業(yè)，真正理解了長(zhǎng)城精神，理解了中華文化，由大到小，由小到大吃透了，我想長(zhǎng)城在我們文創(chuàng)人員的腦子里會(huì)變得活潑可愛(ài)。

當(dāng)然這不是一蹴而就的，但是我們應(yīng)該把這個(gè)當(dāng)作我們的一個(gè)使命。那么要完成這樣一個(gè)使命，我想就需要我們學(xué)會(huì)自己，我們的領(lǐng)導(dǎo)集體，從不稱(chēng)職的我一直到所有的理事，大家不斷學(xué)習(xí)新時(shí)代的新思想、理論和方法，遵守民政部、文物局的規(guī)章制度，在幾年后，我們長(zhǎng)城學(xué)會(huì)在主管部門(mén)評(píng)星、評(píng)級(jí)的時(shí)候，爭(zhēng)取能夠名列前茅。評(píng)了級(jí)什么都沒(méi)有，但對(duì)工作是肯定，我們整個(gè)班子一定要從我做起，剛才我說(shuō)了，集思廣益，充分發(fā)揚(yáng)民主，同時(shí)做遵規(guī)守矩的表率。

一句話，我想以小平，仲勛同志的八個(gè)字指引我們，“愛(ài)我中華、修我長(zhǎng)城”，這就是我們學(xué)會(huì)的初心。要牢記長(zhǎng)城學(xué)會(huì)的使命，大家團(tuán)結(jié)和睦，共同做好長(zhǎng)城事業(yè)。

長(zhǎng)城屬于中國(guó)，長(zhǎng)城屬于世界，長(zhǎng)城屬于歷史，長(zhǎng)城屬于未來(lái)

最后我想說(shuō)，我就希望這一屆學(xué)會(huì)所有在座的朋友，和所有的會(huì)員理事單位，常務(wù)理事單位和廣大會(huì)員，在新時(shí)代我們要強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)城屬于中華民族，屬于中國(guó)；長(zhǎng)城也屬于世界，屬于全人類(lèi)；長(zhǎng)城屬于歷史，長(zhǎng)城屬于未來(lái)。希望東方一個(gè)偉大的文明古國(guó)所彰顯自己的民族文化，能讓五大洲的人民多多的了解。最后積沙成丘，這樣人類(lèi)的第三個(gè)階段對(duì)話時(shí)代，就可能成為現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)從隔絕、對(duì)抗到對(duì)話這個(gè)理想，正如中央所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，也是毛主席當(dāng)年說(shuō)的，如果說(shuō)我們成立中華人民共和國(guó)是一個(gè)勝利的話，只不過(guò)是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步。

現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展到這個(gè)程度，我們的目標(biāo)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，從發(fā)出這個(gè)聲音號(hào)召，得到了一百多個(gè)國(guó)家的呼吁。但是事在人心，真正要把人們的思想凝聚到共同體上來(lái)，又是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)征。我們剛剛邁出第一步，我們要把古老的長(zhǎng)城留給子孫，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的壽命都是有限的，希望我們兒輩、孫輩、重孫輩都能在這一個(gè)思想的指引下，就是不忘初心牢記使命的思想指引下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，一步一步地就像當(dāng)年兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征那些革命先烈那樣，一步步走下去。

路不會(huì)平坦，在這一條路上也會(huì)有草地、雪山，但是有這樣一種精神激勵(lì)，我相信長(zhǎng)城文化的事業(yè)在新的一屆中，一定是會(huì)邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。我再重復(fù)一遍：長(zhǎng)城屬于中國(guó)，長(zhǎng)城屬于世界，長(zhǎng)城屬于歷史，長(zhǎng)城屬于未來(lái)。

謝謝大家！